|KUMPULAN BLOG MFR
|RANGKAIAN MFR
|MISI MFR
|KOLEKSI TULISAN TOKOH



Kerana setiap bahasa ada pasangan tulisannya. Bahasa Inggeris dengan tulisan Inggeris. Bahasa Cina dengan tulisan Cina. Bahasa Tamil dengan tulisan Tamil. Bahasa Melayu? Mana tulisan Melayu untuk Bahasa Melayu? Tulisan Melayu adalah tulisan Jawi. Jawi adalah nama lain bagi Melayu.Memahami Jawi itu Melayu, baru kita faham tulisan Jawi yang selama ini kita ingat tulisan untuk orang Islam sahaja, rupa-rupanya ia adalah tulisan Melayu untuk Bahasa Melayu, Bahasa Kebangsaan semua rakyat Malaysia. Ia disebut dalam Akta Bahasa Kebangsaan sendiri.

Walaupun kita syukur sewaktu akta ini dibentangkan ia masih mengekalkan fakta bahawa tulisan Melayu itu tulisan Jawi, tapi penetapan tulisan Rumi sebagai tulisan untuk Bahasa Melayu, Bahasa Kebangsaan merupakan titik tolak bagaimana semua salah faham ini bermula.

Ya, bermula dari semua ahli parlimen yang menyokong Akta Bahasa Kebangsaan 1963 yang menetapkan tulisan rumi sebagai tulisan bagi bahasa kebangsaan, walau tak melarang penggunaan tulisan melayu iaitu tulisan Jawi, rakyat jadi keliru apa status tulisan Jawi dalam negara Malaysia ini? Tulisan seni dan budaya saja? Tidak juga.

Lihat bagaimana pelaksanaan asal KBSR gagal untuk pelajaran tulisan jawi diajar dalam sillabus Bahasa Malaysia KBSR yang kemudian diubah diajar dalam Pendidikan Islam, untuk sekolah kebangsaan 30 minit, untuk sekolah jenis kebangsaan sisipan sahaja, boleh rujuk sukatan pelajaran KPM tahun 1982. Ia memberi fahaman bahawa tulisan Jawi wajar diajar kepada anak-anak orang Islam sahaja. Ia memberi persepsi tulisan Jawi sebagai tulisan 'agama'.

Klimaksnya saya kira ketika Konvensyen Tulisan Jawi 1984 menetapkan tulisan jawi diajar untuk Pendidikan Islam sahaja di seluruh negara mulai tahun 1985 menyebabkan rakyat Malaysia salah faham ingat tulisan jawi benar-benar urusan umat Islam sahaja dan hanya berkaitan ajaran Islam sahaja. Padahal hakikatnya ia adalah tulisan bagi Bahasa Melayu yang sudah diangkat sebagai Bahasa Kebangsaan Malaysia.

Sejak itulah tulisan jawi melalui zaman gelap. Tiada martabat dan status unggul. Lebih malang Bahasa Melayu sendiri diperleceh sebagai bukan bahasa ilmu yang baik walaupun sudah mengguna tulisan Rumi dan diusahakan penterjemahan banyak istilah ilmu ke dalam Bahasa Melayu. Bahasa Inggeris juga yang diangkat. Itulah yang berlaku pada zaman PM4.

Naik PM5, J-QAF diperkenalkan untuk memantapkan pembelajaran tulisan jawi di kalangan pelajar yang sudah mula menurun. Naik PM6, khat diperkenalkan semula dalam sillabus Bahasa Melayu di sekolah kebangsaan dan jenis kebangsaan.

Naik PM7, pembelajaran khat ditentang di sekolah jenis kebangsaan. Semua kerana rakyat Malaysia sudah lupa, Bahasa Melayu guna tulisan Melayu yang dipanggil tulisan Jawi sepertimana Bahasa Inggeris guna tulisan Inggeris, Bahasa Cina guna tulisan Cina atau Bahasa Tamil guna tulisan Tamil. Betulkan yang biasa, biasakan yang betul. Jawi itu Melayu, Melayu itu Jawi. Bahasa Melayu itu Bahasa Kebangsaan kita, tulisan Melayu itu wujud. Tulisan Rumi bukan tulisan Melayu. Tulisan Melayu adalah tulisan Jawi. Jangan lupa, rakyat Malaysia semua!

mfr studio



1. Ada orang bimbang bangsa bukan Melayu melompat apabila dapat tahu Jawi itu Melayu, lalu berasa prejudis ke atas pembelajaran tulisan jawi dalam sillabus Bahasa Melayu di sekolah. Seterusnya dikatakan tidak hikmah dalam rangka mempromosi tulisan jawi di kalangan bukan Melayu. Kata kunci di sini adalah melompat, prejudis dan hikmah.

2. Apabila belajar Bahasa Inggeris, mana-mana bangsa akan belajar sekali tulisan Inggeris, tiada siapa yang melompat, prejudis dan rasa tak hikmah. Apabila belajar Bahasa Cina, mana-mana bangsa akan belajar sekali tulisan Cina, tiada siapa yang melompat, prejudis dan rasa tak hikmah. Apabila belajar Bahasa Jepun, mana-mana bangsa akan belajar sekali tulisan Jepun, tiada siapa yang melompat, prejudis dan rasa tak hikmah. Apabila belajar Bahasa Melayu, mana-mana bangsa akan belajar sekali tulisan Melayu iaitu tulisan Jawi, rupa-rupanya ada yang bimbang ada yang akan melompat, prejudis dan rasa tak hikmah. Ini menghairankan.

3. Melompat, prejudis dan rasa tak hikmah pada tempat yang tidak sesuai adalah sebuah kebodohan yang nyata. Kebodohan ini berasal dari tidak tahu tulisan Jawi adalah tulisan Melayu bagi Bahasa Melayu, sepertimana tulisan Inggeris bagi Bahasa Inggeris, tulisan Cina bagi Bahasa Cina dan tulisan Jepun bagi Bahasa Jepun. Tidak tahu Jawi itu bukan merujuk tulisan saja, Jawi itu adalah Melayu. Tulisan Jawi adalah tulisan Melayu.

4. Setiap bahasa ada sistem tulisannya. Ada orang mendakwa tulisan asal bagi Bahasa Melayu bukan tulisan Jawi. Ada yang dakwa Rencong, Kawi, Pallava adalah tulisan asal Bahasa Melayu. Kata kunci di sini adalah Bahasa Melayu. Siapa Melayu itu? Padahal Rencong, Kawi, Pallava lebih dijumpai di Sumatera. Adakah Melayu hanya ada di Sumatera? Di Malaysia, Jawa dan Bugis juga dikira Melayu. Tahukah anda, Bahasa Jawa ada tulisan Jawa dan Bahasa Bugis ada tulisan Bugis. Jadi senang-senang anda dakwa Bahasa Melayu asalnya bertulisan Rencong, Kawi dan Pallava.

5. Melayu adalah sebuah institusi pelbagai bangsa serumpun dan etnik yang mendirikan budaya dan identiti di Tanah Melayu. Asal Melayu itu banyak teorinya. Melayu di Sumatera, Melayu di Borneo, Melayu di Riau dan Melayu di Malaysia itu berbeza definisinya. Malaysia telah menetapkan siapa Melayu dalam perlembagaannya. Bahasa Melayu itu juga sebuah institusi yang terbina seiring dengan pembentukan institusi bangsa Melayu. Begitulah juga tulisan Melayu bagi Bahasa Melayu. Diulang, tulisan Melayu bagi Bahasa Melayu. Tulisan Melayu itu wujud.

6. Dalam Akta Bahasa Kebangsaan sendiri menerangkan: "Tulisan bagi bahasa kebangsaan ialah tulisan Rumi: dengan syarat bahawa ini tidak melarang penggunaan tulisan Melayu,yang lebih dikenali dengan nama tulisan Jawi, bagi bahasa kebangsaan." Diulang "tulisan Melayu,yang lebih dikenali dengan nama tulisan Jawi". Diulang "tulisan Melayu,yang lebih dikenali dengan nama tulisan Jawi". Melayu itu Jawi. Tulisan Melayu adalah tulisan Jawi. Tulisan Jawi adalah Tulisan Melayu. Belajar Bahasa Melayu, Belajar Tulisan Melayu iaitu Tulisan Jawi. Bukan Rencong, Kawi, Pallava, Jawa, Abugida, Lontara, Nagiri atau selainnya.

7. Mengapa tulisan Rumi diletakkan sebagai tulisan bagi bahasa kebangsaan? Itu kena tanya pembuat akta dan dasar tersebut. Bolehkah akta ini dipinda? Tentulah boleh! Itulah tujuan parlimen diadakan untuk dibincang pindaan demi pindaan demi membaiki akta dan dasar negara supaya menjadi lurus! Bahasa Melayu guna tulisan Rumi, lurus atau tidak? Rumi itu apa? Rumi itu Rom. Tulisan Melayu ada tak? Ada, tulisan Melayu adalah tulisan Jawi. Melayu itu Jawi. Jawi itu Melayu. Saya kata, Jawi itu Melayu. Kamus Dewan kata, Jawi itu Melayu. Akta pun mengesahkan tulisan Melayu adalah tulisan Jawi. Itu fakta. Anda rasa tak hikmah?

8. Negara ini banyak perkara perlu dibaiki. Bahasa Melayu gunalah tulisan Melayu, itu hikmah sebenar. Tulisan Rumi bukan tulisan Melayu. Saya taip dalam rumi kerana akta sekarang menetapkannya sebagai tulisan bahasa kebangsaan. Boleh ubah akta atau tidak? Soalan berulang, memang boleh ubah dan patut diubah!

9. Sebagaimana banyak lagi perkara patut diubah di Malaysia ini supaya negara ini bergerak dengan makna lurus dan jatidiri yang kukuh. Agama Persekutuan adalah Islam, tapi common law rujuk British, tak lurus. Boleh ubah tak common law? Tentu boleh. Civil Law Act 1956 sendiri menyatakan, 'common law of England' dan 'the rules of equity' seperti yang berkuatkuasa di England pada 7 April 1956 hendaklah dipakai, MELAINKAN JIKA IANYA DIDAPATI TIDAK SESUAI DENGAN KEADAAN DI SINI. Keadaan di Malaysia sudah berubah, ilmuwan, cerdik pandai syariah sudah ramai, infra perundangan syariah juga sudah mengukuh, common law paling sesuai di Malaysia adalah syariah itu sendiri.

10. Apa-apa pun tahniah pada semua yang menyumbang untuk mengembalikan martabat tulisan Melayu iaitu tulisan Jawi terutama pengenalan J-QAF dengan pengambilan guru-guru tambahan. Tahniah juga dasar kerajaan yang tidak berganjak memperkenalkan khat di sekolah vernakular. Jangan U-turn pula. Apa yang lebih penting adalah meletakkan kembali Bahasa Melayu dengan tulisan rasminya iaitu tulisan Melayu atau dikenali sebagai tulisan Jawi. Berusahalah perbaiki akta sedia ada. Solusinya masih sama, jadi Muslim Berwibawa memperjuangkan syariah dan undi Muslim Berwibawa memperjuangkan syariah.

mfr studio

p/s: Syeikh Abdul Samad al-Palembani al-Jawi, Syeikh Daud Abdullah al-Fatani al-Jawi, Syeikh Abdul Rauf al-Fansuri al-Jawi dan ramai lagi guna nama al-Jawi merujuk pada tanah asal Melayu bukan pada sistem tulisan. Jawi merujuk pada sistem tulisan semata-mata adalah dusta lagi menyempitkan fakta! Berubatlah pada sesiapa yang menyebutnya!
Akidah muslim dalam politik adalah menegakkan hukum Allah dalam setiap urustadbir negara kerana perintah Allah wajib ditaati. Maksudnya, urus ekonomi patuh syariah, urus kesihatan patuh syariah, urus pendidikan patuh syariah, urus keselamatan patuh syariah, urus sosial seni budaya patuh syariah, urus perpaduan patuh syariah dan lain-lain.

Sebab itu dari sudut fiqh politik pula, apa-apa yang membuka jalan ke arah menegakkan syariah di Malaysia adalah berpahala dan apa-apa yang menutup, menghalang malah memusnahkan jalan ke arah menegakkan syariah di Malaysia adalah berdosa lagi keji.

Itulah akidah dan fiqh politik bagi Muslim di Malaysia. Hal ini tiada khilaf lagi di kalangan ulama kerana dalil-dalil yang menyokongnya adalah sahih.

Solusi yang dicadangkan tanpa boleh dibantah lagi adalah undi Muslim Berwibawa Memperjuangkan Syariah dan penuhkan parlimen lalu luluskan usul meminda perlembagaan untuk meletakkan syariah adalah rujukan tertinggi perlembagaan, semua undang-undang wajib patuh syariah. Kemudian dengan asas ini, kita baiki sistem di Malaysia untuk patuh syariah semuanya.

Bagi menjayakan perkara ini, usaha jadi muslim berwibawa dan undi hanya muslim berwibawa memperjuangkan syariah. Tuntas.

mfr studio
Ambillah iktibar akan apa yang Allah s.w.t tonjolkan pada kita akan perihal manusia-manusia tak bermoral yang berada di atas-atas kita rakyat marhaen.

Sekali moral kita buang dari hidup, bukan senang untuk kita dapat dakap, semat dan amal moral itu kembali. Sesiapa yang diberi peluang untuk taubat, walau telah bergelumang dengan dosa sekian lama, cepat-cepatlah syukuri peluang itu dengan taubat nasuha dan buang terus sikap tak bermoral kita dulu. Azam dan jalani hidup sebagai Muslim yang memperjuangkan syariat dalam diri dan masyarakat serta negara.

Jika kita sambil lewa, dibimbangi kita akan terus hanyut, sesat, tak temui jalan pulang dan Allah telanjangkan segala sikap tak bermoral kita terang-terangan sampai terlalu jelas terpancar buruknya kita di mata orang beriman, walau kita usaha menipu dengan pakaian luaran, try hard untuk nampak suci, sanggup anjur majlis ingat Tuhan walau kitalah orang sama yang joget macam beruk kelmarin, sebagai contoh untuk mudah faham. Itu contoh.

Moga Allah lindungi kita semua, ampunkan dosa-dosa kita, tunjuk kita jalan benar, bantu kita jadi Muslim Berwibawa dan undi Muslim Berwibawa Yang Memperjuangkan Syariat, ameen.

(Klik untuk saiz besar)

Saya bekerja dalam bidang kejuruteraan dan teknologi. Tentunya bidang ini memerlukan kemahiran sains dan matematik. Saya datang dari sistem persekolahan kebangsaan, sekolah berasrama penuh aliran sains tulen dan inisiatif dasar pandang ke Timur semasa di pengajian tinggi. Saya belajar sains dan matematik dalam Bahasa Melayu ketika persekolahan dan dalam Bahasa Jepun ketika di universiti. Maka tidak semestinya belajar sains dan matematik dalam Bahasa Inggeris, baru boleh mahir sains dan matematik.

Although I can't speak or write fluently in English, but I do recognize English language as important language to communicate with foreigners or to read news and journals. But the most important in life as a Muslim not what language you can speak or write or understand, but to have ability to think carefully, to have good attitude with good method, to finish the work, to solve problems, do good to others and purify your heart for the sake of Allah the Creator. That is what I learned from science and mathematics based on Islamic teachings. That is more important to learn during science and mathematics classes in school than what the teaching language is.

とにかくもっと少ない話で完璧仕事をやりましょう. もうだんだん日本語を忘れてしまいました( ; ; )やばい。。
Dalam Islam, lelaki bergaya seperti wanita di khalayak adalah berkait dengan keselamatan awam, bukan dosa peribadi semata-mata. Mereka harus diasingkan dari masyarakat untuk ditarbiyah semula supaya dapat insaf dan bertaubat. Sebuah pusat dakwah dan tarbiyah untuk pengumpulan semua lelaki jenis ini di kalangan muslim perlu disegerakan sebagai satu solusi.

Mana-mana muslim di kalangan mereka seperti ini yang mengganggotai jawatankuasa rasmi lantikan kerajaan perlu dipulihkan dahulu sebelum dapat melaksanakan tugas dengan lebih baik dan selari dengan tuntutan syariah.

Membiarkan mereka tanpa usaha pemulihan adalah satu kezaliman besar atas diri mereka secara khusus dan masyarakat serta negara secara umumnya. Model Malaysia akan disalah fahami tidak ikut syariah dengan kezaliman yang berlaku.

Model Malaysia perlu berteraskan maqasid syariah, perlu mematuhi syariah dalam mendepani isu ini sebagaimana saranan Nabi s.a.w. Model Malaysia yang bertentangan syariah adalah melawan usaha YDPA dalam memartabatkan Islam sebagai agama persekutuan Malaysia. Tindakan tegas perlu diambil ke atas mana-mana pihak yang mengusahakan aktiviti melawan pelaksanaan syariah di Malaysia.

mfr studio

 (Klik untuk saiz besar)



1. Saya mula melukis gratis di Internet sejak tahun 2005, tahun saya mula beli PC dengan duit tajaan rakyat, duit biasiswa ke Jepun. Umur 20 tahun ketika itu. Melukis tangan kemudian scan dan upload ke portal seperti Alwan Comic atau melukis menggunakan tetikus dengan stroke bergetar dan upload ke blog atau conteng-conteng di web oekaki sahabat saya, Dee.

2. Saya memperjuangkan komik gratis di internet sejak itu bersama-sama dua tiga sahabat yang menyokong. Zaman itu susah sekali nak dapat baca komik bahasa melayu tentang islam kecuali komik i-komik oleh lagenda yang tidak didendang, Kamal-san. Inspirasi pertama saya.

3. Walaupun saya banyak menconteng-conteng, tetapi karya yang betul-betul boleh dianggap karya mungkin dapat dikira. Saya anggap karya saya, Komik Cinta Kambing Gurun di Alwan Comic, Komik Adab di Iluvislam dan Komik Ayat-ayat Cintan di pcmansurah itulah antara karya gratis di internet yang boleh saya banggakan walaupun kualitinya amat rendah berbanding para pengkarya lain.

3. Pada tahun 2010 selepas graduasi, saya memulakan gerakan Komik Dakwah Online, dengan mengumpul karya-karya di internet yang bermesej baik oleh pengkarya tempatan dan luar negara dengan misi untuk menyenaraikan 1000 link karya mereka dalam blog Komik Dakwah Online.

4. Pada tahun 2011, Doodle Dakwah diwujudkan oleh Daledale di facebook antara penyumbang terbesar kejayaan misi 1000 karya Komik Dakwah Online yang berakhir pada tahun 2012. Sejak itu bersemarak komik-komik dilukis secara gratis tersebar dengan pelbagai mesej.

5. Melihat kejayaan Doodle Dakwah di facebook, saya juga mula cuba-cuba melukis dan upload ke facebook bermula tahun 2011. Komik Permintaan adalah antara idea yang saya rasa paling mencapai misi untuk saya lebih produktif melukis gratis di internet. Saya kumpul dan jadikan ia komik ebook gratis pertama saya dengan 127 muka surat siap pada tahun 2012 dan letak di Google Books secara gratis pada tahun 2013.

6. Pada tahun 2014, seorang pembaca karya saya di Indonesia maklumkan karya Komik Permintaan saya telah diterjemah, dibuku dan dijual di Indonesia. Tercapai satu lagi misi saya untuk membuktikan berkarya gratis di internet juga mampu menerobos ke kedai buku, malah bukan sekadar dalam negara tetapi diterjemah dan dijual di luar negara. Inilah fakta yang tak mampu dipadam oleh sesiapa. Saya telah buktikan.

7. Saya terus berpegang kepada prinsip gratis saya dalam berkarya, tidak akan menuntut royalti, tidak akan mengambil upah, tidak akan mengidam keduniaan, tidak akan turunkan tanda tangan perjanjian dengan mana-mana penerbit, tidak akan menghamba diri pada orang yang menyuruh-nyuruh berkarya untuk mereka, tidak akan tunduk pada eksploitasi, saya kekal merdeka, mandiri, berlepas diri dari mengejar keduniaan dan kemasyhuran. Orang nak ejek, hina, merendahkan, nak kata saya bodoh, gagal, loser, lawan arus ke apa, saya biarkan.

8. Sejak tahun 2015, saya percaya perjuangan saya unik untuk diri saya. Karya saya adalah nota peribadi saya, terpulang bagaimana Allah s.w.t mahu mengadili nota-nota saya ini. Saya bukan pendakwah, saya hanya berniat mengusahakan dakwah atas diri saya. Karya saya bukan contoh komik dakwah atau komik islamik atau komik patuh syariah, tapi al quran dan hadith adalah panduan untuk saya berkarya. Ilmu, pesan, nasihat, kalam dari asatizah adalah rujukan, inspirasi dan iktibar yang saya abadikan dalam karya.

9. Ramai sahabat saya dulu yang bersama memperjuangkan karya gratis, mereka tak mampu produktif seperti dulu. Perkara yang sama juga saya alami, untuk dapatkan masa berkarya apabila telah bernikah, mengurus keluarga, beban kerja di pejabat bertambah dan berlaku insiden dalam hidup yang mengganggu emosi dan semangat.

10. Namun, saya masih di sini sehingga 2019, masih berkarya, masih dengan prinsip gratis, masih memerlukan karya menjadi nota peribadi untuk merekodkan nasihat penting bagi perjuangan unik diri saya ini malah telah berjaya melebarkan prinsip gratis saya dalam menjayakan empat buah bengkel gratis di tahun 2018 lalu yang inshaAllah akan saya teruskan di tahun 2019 ini.

11. Ini semua diizinkan Allah kerana doa orang-orang yang saya tak kenali yang mereka rasakan manfaat dari karya saya lalu berdoa moga Allah terus berikan saya kekuatan dan ikhlas menyumbang tanpa maklumkan apa yang mereka dah usahakan untuk memanjangkan manfaat itu, sukarela mencetak dan menyebarkan di masjid, menampal di papan kenyataan pejabat, malah diselit dalam buku-buku rasmi terbitan jabatan mereka.

12. Apa yang saya ingin maklumkan dari tulisan panjang lebar ini, dah macam ini punya terbukti berusaha tanpa harap apa balasan pun, masih lagi orang anggap Melayu Malas. Saya ini Melayu. Malas lagi saya? Itu saya belum cerita macam mana anak-anak Melayu di Jepun berjuang membina masjid dan menghidupkan biah solehah di bumi Jepun lagi.

mfr studio

6 Januari 2019