1. Asasnya, manusia terdiri dari Muslim dan Kafir. Muslim, golongan berserah diri pada Allah s.w.t sepenuhnya. Kafir, golongan yang enggan berserah diri dan memilih kekufuran.
2. Kafir itu ada yang jahil, tidak mendapat pengetahuan lengkap mengenai apa itu ajaran Islam hingga ia memilih kekufuran dan menolak berserah diri. Kafir itu ada yang fasik, kerana tidak mahu hidup taat pada Allah, membuat ia pilih kekufuran dan menolak berserah diri.Kafir itu juga ada yang kafir sejati, memusuhi Allah dan ajarannya, kerana itu ia memilih kekufuran dan menolak berserah diri.
3. Begitulah juga pada Muslim. Ada yang jahil, hingga terlihat kehidupannya tidak menurut ajaran Islam kerana ceteknya pengetahuannya tentang Islam. Ada yang fasik, berterusan melakukan dosa dan sengaja tidak taat pada Allah walau tahu kemurkaan Allah. Ada juga Muslim yang memusuhi Allah dan ajarannya, walau ia mengaku berserah diri pada Allah, hakikatnya ia memlih kekufuran dan menolak Allah dalam hatinya. Mereka itulah MUNAFIK.
4. Munafik lebih teruk dari kafir yang memusuhi Allah, kerana mungkin saja kafir musuh Allah diberi hidayah dan bertaubat lalu menjadi Muslim. Tapi Munafik, mereka tak lagi diberi hidayah dan mereka tak mahukan hidayah lagi dan tak mahu bertaubat (Al Munafiqun: 5). Mereka dijanjikan azab pedih dan neraka paling bawah (An Nisa:138,An Nisa:145).
5. Muslim wajib mengetahui kedudukan golongan Munafik di sisi Allah s.w.t. agar kita gerun dengan sifat Munafik jika menjangkiti diri. Ada satu atau dua sifat, segera kita taubat. Jika biarkan sifat Munafik sepenuhnya, kita bimbang kita telah jadi Munafik sejati tanpa kita sedar.
6. Muslim dilarang menuduh Muslim lain sebagai Munafik, boleh jadi Muslim itu ada satu dua sifat Munafik kerana sifat jahil atau sifat fasik pada diri. Jika mereka dinasihati lalu segera bertaubat, sifat itu akan hilang, mereka akan jadi Muslim sejati semula. Munafik sejati tidak akan bertaubat walau berjuta kali diberi nasihat dan berpeluang untuk taubat dari sifat Munafik. Munafik hidup sebagai Muslim, tapi mereka kafir, fasik dan memusuhi Allah serta Islam secara hakikatnya (Al Munafiqun:3, Al Munafiqun:6).
7. Muslim memusuhi Munafik dan segala sifatnya, maka dianjurkan berpaling dari perancangan yang mempunyai sifat Munafik. Penentangan kita ke atas Munafik adalah menjauhi sifat Munafik dari diri semua Muslim dan tidak menurut kehendak mana-mana permintaan yang berunsurkan Munafik (Al Ahzab:1, Al Ahzab:48, An Nisa:81).
8. Apakah sifat Munafik itu? Asasnya ada tiga, sebahagian hadith menyebut empat. Berdusta, tidak tepati janji, khianat pada amanah serta zalim dalam bermusuh. Sifatnya dijelaskan lagi dalam banyak ayat Al Quran sebagai:
i. Memilih untuk berkelompok dan berpendirian selari dengan orang kafir (jadi geng) dan tinggalkan orang beriman (jadi musuh). (An Nisa:139, Al Baqarah:14)
ii. Mengejek-ejek ayat Allah, iaitu hukum dan ajaran Al Quran (An Nisa:140, Muhammad: 16, At Taubah:124, Al Furqan:30)
iii. Menunggu siapa yang menang dahulu baru mendakwa menjadi penyokong untuk harapkan habuan kemenangan (An Nisa;141)
iv. Bertipu daya dalam beragama dan malas solat (An Nisa:142)
v. Tidak tunjuk pendirian teguh solid, pendiriannya samar-samar antara iman dan kufur. (An Nisa:143)
vi. Pengecut dengan hukuman (Al Hasyr:12, At Taubah:56)
vii. Sebarkan sangka buruk, mencela dan menghina kebaikan yang dibuat orang mukmin dengan dakwa mukmin buat kebaikan kerana riak (At Taubah:179, Al Anfal:49)
viii. Tak mengaku apa yang telah diucapkan (Al Munafiqun: 7-8)
ix. Berdamping dengan musuh Islam untuk cari perlindungan (Al Maidah:52)
x. Menunggu-nunggu kebinasaan Islam (Al Hadid:14)
xi. Menyeru kepada perbuatan mungkar ingkar agama dan melarang pada perbuatan makruf taat beragama (At Taubah:67, Al Hasyr:16)
xii. Berdendam dan hasad dengki dengan umat Islam (Muhammad:29)
xiii. Menggunakan hukum Taghut (menolak hukum Allah) (An Nisa: 60)
xiv. Menghalang manusia ikut hukum Allah dan Rasul (An Nisa:61, Al Munafiqun:2)
xv. Pandai berkata-kata dan boleh buat orang Islam tertarik pada kelakuannya padahal mereka memusuhi Islam (Al Munafiqun:4, Al an'am:112, As Saf:8,Al Baqarah: 204)
xvi. Suka dipuji walaupun tak beri apa-apa sumbangan untuk agama (Ali Imran:188)
xvii. Suka bermusuh sesama sendiri walau nampak bersatu (Al Hasyr:14)
xviii. Takut Allah dedahkan sifat sebenar mereka (At Taubah:64)
9. Al Hasan Al Bashri berkata,
“Orang yang khuatir terjatuh pada sifat Munafik, itulah orang Mukmin. Yang selalu berasa selamat dari sifat Munafik, itulah sebenarnya Munafik.”(Jami’ul ‘Ulum wal Hikam, 2: 491)
-mfr studio
Pada 27 Mac 2018 lalu, saya telah rumuskan bahawa solusi bagi akar masalah politik di Malaysia adalah mengangkat Al Quran dan Hadith menjadi rujukan agung dalam Perlembagaan. Solusi ini diberikan oleh Allah s.w.t pencipta manusia dan alam ini sendiri dalam An Nisa ayat 59. Ini kerana masalah utama politik Malaysia adalah perselisihan, tuduh menuduh, dakwaan hukum-hukum zalim yang berlangsung. Tiada solusi lain bagi akar masalah sebegini adalah dengan memuktamadkan konsep kesepakatan akan apa itu adil dan apa itu zalim dengan neraca dari Allah s.w.t dan Rasul s.a.w iaitu rujukannya, Al Quran dan Hadith sebagai rujukan agung dalam Perlembagaan, supaya jadi titik temu yang tidak boleh dipertikai.
Pelan tindakan menjayakannya adalah memenuhkan Parlimen dengan Muslim Berwibawa yang memperjuangkan syariat dengan mengangkat Al Quran dan Hadith dalam Perlembagaan sebagai rujukan yang tidak boleh dipertikai. Langkah menjayakan pelan tindakan adalah menjadi rakyat yang tidak bodoh, malas dan lembik dengan bersepakat memenangkan hanya calon Muslim Berwibawa memperjuangkan syariat supaya parlimen dipenuhi ahli yang akan menyokong Al Quran dan Hadith diangkat jadi rujukan agung Perlembagaan Malaysia. Mudah faham.Titik.
Namun, solusi ini hanya menyelesaikan akar masalah kepada sistem kepercayaan untuk jalan persepakatan. Ia umpama menyelesaikan reka bentuk sebuah enjin mesin, tapi ke mana enjin itu nak dibawa adalah persoalan selanjutnya. Di sinilah kita mampu meletakkan politik kepada institusi pendekatan dan bukan lagi institusi kepercayaan untuk menjadi titik permusuhan rakyat Malaysia.Dengan politik menjadi institusi pendekatan, ia berpaksikan idea. Idea mesti dijana. Idea mesti dimusyawarah. Idea mesti datang dari solusi akar masalah tadi iaitu rujukan Al Quran dan Hadith, dari Allah dan Rasul, bersatu dan bersepakat pada tujuan syariah atau maqasidnya.
Bagaimana menjamin idea boleh dilimpahkan? Bagaimana menjamin idea yang dijana datang dari semangat menyelesaikan masalah atau sebuah solusi? Bagaimana menjamin solusi yang dijana datang dari petunjuk Allah dan Rasul? Itu hanya dapat dibangunkan oleh Sistem Pendidikan.
Maka selepas solusi pada akar masalah politik dicapai iaitu meletakkan Al Quran dan Hadith dalam Perlembagaan dijayakan, politik sebagai institusi pendekatan dalam memberikan solusi pembangunan negara asasnya adalah penjanaan serta musyawarah idea. Asas budaya idea adalah Sistem Pendidikan. Ini memberi erti Sistem Pendidikan datang dahulu sebelum politik sebagai institusi pendekatan berteraskan idea boleh dilaksanakan. Dan pelaksanaannya hanya boleh dijayakan apabila semua perselisihan telah kita kembalikan pada Allah dan Rasul iaitu mengangkat Al Quran dan Hadith sebagai rujukan agung dalam Perlembagaan.
Bagaimana meletakkan idea sebagai kemuncak Sistem Pendidikan? Di sini kita bincangkan.
Kita sering menggambarkan pendidikan adalah tapak melatih dan melahirkan pekerja berkemahiran untuk pasaran pekerjaan. Sama ada makan gaji atau bekerja sendiri, kita merasakan kelayakan sijil atau setidak-tidaknya kemahiran dapat diterap untuk memastikan individu yang keluar dari Sistem Pendidikan adalah berkelayakan atau berpeluang mendapat sumber pendapatan bagi kehidupan.
Kita melihat kehidupan mesti datang dari rantai pasaran tawaran dan permintaan dalam ekonomi. Kita memahami ekonomi mesti berasaskan sumber yang boleh dijual dan dapat pulangan. Kita terkongkong pada teori ini, maka kita menggambarkan jika seseorang tidak ada pelajaran, tiada pekerjaan, tiada pendapatan, tiada kehidupan. Produk rantai kehidupan selepas sistem pendidikan yang kita telah tetapkan adalah wang itu hidup.
Tapi hakikat hidup manusia sebenar bukan seperti itu. Manusia boleh hidup jika ada makanan, perlindungan dari ancaman dan peluang laksana tanggungjawab yang diberi Tuhan (ibadah, muamalat, dakwah dan lain-lain).
Kita percaya makanan, perlindungan dan peluang tadi hanya boleh diwujudkan jika ada tawaran dan permintaan dalam ekonomi dan asasnya perlu ada sumber, pendapatan atau wang. Hakikatnya ia boleh diwujudkan tanpa ekonomi tawaran dan permintaan berasaskan wang. Ia boleh diwujudkan dengan asas hukum bernegara.
Begini contohnya.
Makanan boleh muncul dari tanah yang diusahakan. Tanah adalah milik negara. Jika pemerintah melonggarkan syarat usaha tanah kepada semua rakyatnya dengan kaedah tertentu yang sistematik, semua rakyat mampu mempunyai sumber tanah untuk diusahakan tanpa wang. Gratis. Dengan tanah tadi, pemerintah juga mampu membekalkan apa-apa keperluan untuk rakyat mengusahakan tanah sama ada untuk bidang pertanian atau penternakan atau apa-apa usaha yang boleh mengeluarkan hasil makanan. Jika usaha rakyat tadi juga tidak meletakkan wang sebagai medium untuk dibahagikan sesama rakyat, makanan-makanan yang diusahakan boleh dibahagi untuk mencukupkan keperluan kehidupan tanpa wang juga. Nah, dengan itu tidak ada syarat kehidupan memerlukan wang jika urusan sumber bumi boleh dibina atas kesepakatan gratis antara pemerintah dan rakyat serta rakyat sesama rakyat.
Begitulah seterusnya formula yang sama pada elemen perlindungan dan peluang juga. Kita mampu mengusahakan sistem perlindungan kesihatan rakyat secara percuma (gratis) dan sistem pendidikan rakyat secara percuma (gratis) sepertimana contoh di atas berkaitan sistem bekalan makanan percuma (gratis) dapat diusahakan.
Dengan itu, persoalan Sistem Pendidikan mesti berprinsip dan berfalsafah melahirkan pekerja untuk pasaran tidak timbul lagi. Lalu meletakkan asas baru penjanaan idea solusi sebagai kemuncak pendidikan boleh diadakan.
Bagaimana mahu melangsungkannya?
Begini antara asas idea perlangsungannya.
Dunia hari ini telah wujud kajian-kajian alam dan teori-teori alat untuk membawa solusi kepada pengurusan alam dan kehidupan manusia. Kajian-kajian ini terus dibangunkan terutama oleh negara-negara kuasa besar yang menguasai lapangan akademik dan pengujian untuk pembangunan teknologi. Mereka jadi penentu ke arah mana manusia harus hidup dan bagaimana mahu hidup. Inilah asas ketamadunan. Persoalan di sini adakah ketamadunan yang wujud sebagai tamadun moden hari ini bersesuaian dengan sistem kepercayaan yang kita mahu angkat dalam Perlembagaan tadi, iaitu Al Quran dan Hadith, dari Allah dan Rasul?
Ia hanya boleh dijawab dengan dua persoalan. Pertama, adakah masalah yang dipermasalahkan dalam Al Quran dan Hadith adalah masalah yang sama mencetuskan kajian dan pembangunan teknologi dalam Tamadun Moden itu? Kedua, adakah penyelesaian yang ditawarkan dalam Al Quran dan Hadith adalah sama dengan apa yang ditawarkan oleh kajian dan pembangunan teknologi dalam Tamadun Moden itu? Kita boleh menapis segala tawaran tamadun moden berasaskan rujukan agung kita dan akan mendapati sebahagiannya menepati dan sebahagian yang lain tidak menepati. Tapi sekadar menapis, dan mengambil sebahagian solusi dan menghadapi masalah dalam sebahagian yang tiada solusi, bukanlah sebuah solusi. Kita perlukan solusi lengkap untuk kehidupan. Kita mampu tawarkan solusi ketamadunan dari pakej kajian dan pembangunan teknologi berasaskan rujukan agung kita.
Di sinilah peri penting kita ada Sistem Pendidikan berfalsafahkan penjanaan idea solusi yang berteraskan sumber rujukan agung Al Quran dan Hadith. Tamadun yang kita ingin bangunkan adalah PERADABAN. Kata akarnya ADAB. Adab inilah buah idea solusi yang kita maksudkan. Ia adalah pakej lengkap solusi atau solusi penuh yang menepati keseluruhannya dengan rujukan agung dari Allah dan Rasul. Adab inilah yang akan buat suatu kajian dan pembangunan teknologi itu menawarkan solusi pada apa yang tidak ditawarkan oleh tamadun moden malah menjadi polemik dan dilema yang dihadapi umat hari ini.
Permasalahan yang kita mahu selesaikan adalah masalah-masalah yang dipermasalahkan dalam Al Quran dan Hadith. Solusi-solusi yang kita mahu janakan adalah idea dari solusi-solusi Al Quran dan Hadith.
Berteraskan prinsip dan asas di atas, maka Sistem Pendidikan berfalfasahkan penjanaan idea boleh dikembangkan tanpa terikat malah perlu bebas dari konsep sistem sekolah dan universiti yang ada pada hari ini. Sistem penilaian piawai yang kita panggil sebagai peperiksaan untuk gred, markah dan status sijil harus kita lupakan. Solusi idea ertinya menyelesaikan permasalahan yang ada dan yang dijangka akan timbul. Asas kemahiran pendidikan di sini adalah mengenalpasti permasalahan bukan lagi pendoktrian teori kajian yang ada. Kajian yang ada hanya menjadi asas kepada perkembangan kajian baru, matlamatnya mengenalpasti masalah dan menjana idea untuk selesaikan.
Jika 2 juta penduduk Malaysia berkecimpung dalam medan pendidikan, bererti kita ada 2 juta permasalahan tamadun yang kita kaji lalu cari solusinya. Jika dalam 5 tahun sepenggal kita tukar pemerintah yang berusaha membangunkan pendidikan penjanaan idea, kita mampu ada 5 generasi penyelesai masalah dan pembangun PERADABAN untuk dilahirkan bagi menggerakkan politik sebagai institusi pendekatan berteraskan idea.
Ringkasnya, kita mesti meletakkan rujukan agung dalam perlembagaan. Dengan rujukan itu, kita mencukupkan kehidupan bebas dari prinsip kehidupan berasaskan ekonomi tawaran dan permintaan, tetapi kehidupan berasaskan kesepakatan gratis untuk mencukupkan keperluan tanpa wang. Dengan kecukupan itu, kita mampu ubah sistem pendidikan kita kepada gratis dan falsafahnya menuju ke arah penjanaan idea solusi dan pembangunan PERADABAN. Kita akan lihat politik itu nanti menjadi institusi pendekatan berteraskan idea solusi dan bukan lagi budaya pasif rakyat yang menyerah tengkuk pada politkus untuk mengheret rakyat pada konflik yang membuang masa dan lembah kezaliman serta penindasan berpanjangan akibat rakusnya mereka kepada kuasa bukan pada solusi.
mfr studio
Pelan tindakan menjayakannya adalah memenuhkan Parlimen dengan Muslim Berwibawa yang memperjuangkan syariat dengan mengangkat Al Quran dan Hadith dalam Perlembagaan sebagai rujukan yang tidak boleh dipertikai. Langkah menjayakan pelan tindakan adalah menjadi rakyat yang tidak bodoh, malas dan lembik dengan bersepakat memenangkan hanya calon Muslim Berwibawa memperjuangkan syariat supaya parlimen dipenuhi ahli yang akan menyokong Al Quran dan Hadith diangkat jadi rujukan agung Perlembagaan Malaysia. Mudah faham.Titik.
Namun, solusi ini hanya menyelesaikan akar masalah kepada sistem kepercayaan untuk jalan persepakatan. Ia umpama menyelesaikan reka bentuk sebuah enjin mesin, tapi ke mana enjin itu nak dibawa adalah persoalan selanjutnya. Di sinilah kita mampu meletakkan politik kepada institusi pendekatan dan bukan lagi institusi kepercayaan untuk menjadi titik permusuhan rakyat Malaysia.Dengan politik menjadi institusi pendekatan, ia berpaksikan idea. Idea mesti dijana. Idea mesti dimusyawarah. Idea mesti datang dari solusi akar masalah tadi iaitu rujukan Al Quran dan Hadith, dari Allah dan Rasul, bersatu dan bersepakat pada tujuan syariah atau maqasidnya.
Bagaimana menjamin idea boleh dilimpahkan? Bagaimana menjamin idea yang dijana datang dari semangat menyelesaikan masalah atau sebuah solusi? Bagaimana menjamin solusi yang dijana datang dari petunjuk Allah dan Rasul? Itu hanya dapat dibangunkan oleh Sistem Pendidikan.
Maka selepas solusi pada akar masalah politik dicapai iaitu meletakkan Al Quran dan Hadith dalam Perlembagaan dijayakan, politik sebagai institusi pendekatan dalam memberikan solusi pembangunan negara asasnya adalah penjanaan serta musyawarah idea. Asas budaya idea adalah Sistem Pendidikan. Ini memberi erti Sistem Pendidikan datang dahulu sebelum politik sebagai institusi pendekatan berteraskan idea boleh dilaksanakan. Dan pelaksanaannya hanya boleh dijayakan apabila semua perselisihan telah kita kembalikan pada Allah dan Rasul iaitu mengangkat Al Quran dan Hadith sebagai rujukan agung dalam Perlembagaan.
Bagaimana meletakkan idea sebagai kemuncak Sistem Pendidikan? Di sini kita bincangkan.
Kita sering menggambarkan pendidikan adalah tapak melatih dan melahirkan pekerja berkemahiran untuk pasaran pekerjaan. Sama ada makan gaji atau bekerja sendiri, kita merasakan kelayakan sijil atau setidak-tidaknya kemahiran dapat diterap untuk memastikan individu yang keluar dari Sistem Pendidikan adalah berkelayakan atau berpeluang mendapat sumber pendapatan bagi kehidupan.
Kita melihat kehidupan mesti datang dari rantai pasaran tawaran dan permintaan dalam ekonomi. Kita memahami ekonomi mesti berasaskan sumber yang boleh dijual dan dapat pulangan. Kita terkongkong pada teori ini, maka kita menggambarkan jika seseorang tidak ada pelajaran, tiada pekerjaan, tiada pendapatan, tiada kehidupan. Produk rantai kehidupan selepas sistem pendidikan yang kita telah tetapkan adalah wang itu hidup.
Tapi hakikat hidup manusia sebenar bukan seperti itu. Manusia boleh hidup jika ada makanan, perlindungan dari ancaman dan peluang laksana tanggungjawab yang diberi Tuhan (ibadah, muamalat, dakwah dan lain-lain).
Kita percaya makanan, perlindungan dan peluang tadi hanya boleh diwujudkan jika ada tawaran dan permintaan dalam ekonomi dan asasnya perlu ada sumber, pendapatan atau wang. Hakikatnya ia boleh diwujudkan tanpa ekonomi tawaran dan permintaan berasaskan wang. Ia boleh diwujudkan dengan asas hukum bernegara.
Begini contohnya.
Makanan boleh muncul dari tanah yang diusahakan. Tanah adalah milik negara. Jika pemerintah melonggarkan syarat usaha tanah kepada semua rakyatnya dengan kaedah tertentu yang sistematik, semua rakyat mampu mempunyai sumber tanah untuk diusahakan tanpa wang. Gratis. Dengan tanah tadi, pemerintah juga mampu membekalkan apa-apa keperluan untuk rakyat mengusahakan tanah sama ada untuk bidang pertanian atau penternakan atau apa-apa usaha yang boleh mengeluarkan hasil makanan. Jika usaha rakyat tadi juga tidak meletakkan wang sebagai medium untuk dibahagikan sesama rakyat, makanan-makanan yang diusahakan boleh dibahagi untuk mencukupkan keperluan kehidupan tanpa wang juga. Nah, dengan itu tidak ada syarat kehidupan memerlukan wang jika urusan sumber bumi boleh dibina atas kesepakatan gratis antara pemerintah dan rakyat serta rakyat sesama rakyat.
Begitulah seterusnya formula yang sama pada elemen perlindungan dan peluang juga. Kita mampu mengusahakan sistem perlindungan kesihatan rakyat secara percuma (gratis) dan sistem pendidikan rakyat secara percuma (gratis) sepertimana contoh di atas berkaitan sistem bekalan makanan percuma (gratis) dapat diusahakan.
Dengan itu, persoalan Sistem Pendidikan mesti berprinsip dan berfalsafah melahirkan pekerja untuk pasaran tidak timbul lagi. Lalu meletakkan asas baru penjanaan idea solusi sebagai kemuncak pendidikan boleh diadakan.
Bagaimana mahu melangsungkannya?
Begini antara asas idea perlangsungannya.
Dunia hari ini telah wujud kajian-kajian alam dan teori-teori alat untuk membawa solusi kepada pengurusan alam dan kehidupan manusia. Kajian-kajian ini terus dibangunkan terutama oleh negara-negara kuasa besar yang menguasai lapangan akademik dan pengujian untuk pembangunan teknologi. Mereka jadi penentu ke arah mana manusia harus hidup dan bagaimana mahu hidup. Inilah asas ketamadunan. Persoalan di sini adakah ketamadunan yang wujud sebagai tamadun moden hari ini bersesuaian dengan sistem kepercayaan yang kita mahu angkat dalam Perlembagaan tadi, iaitu Al Quran dan Hadith, dari Allah dan Rasul?
Ia hanya boleh dijawab dengan dua persoalan. Pertama, adakah masalah yang dipermasalahkan dalam Al Quran dan Hadith adalah masalah yang sama mencetuskan kajian dan pembangunan teknologi dalam Tamadun Moden itu? Kedua, adakah penyelesaian yang ditawarkan dalam Al Quran dan Hadith adalah sama dengan apa yang ditawarkan oleh kajian dan pembangunan teknologi dalam Tamadun Moden itu? Kita boleh menapis segala tawaran tamadun moden berasaskan rujukan agung kita dan akan mendapati sebahagiannya menepati dan sebahagian yang lain tidak menepati. Tapi sekadar menapis, dan mengambil sebahagian solusi dan menghadapi masalah dalam sebahagian yang tiada solusi, bukanlah sebuah solusi. Kita perlukan solusi lengkap untuk kehidupan. Kita mampu tawarkan solusi ketamadunan dari pakej kajian dan pembangunan teknologi berasaskan rujukan agung kita.
Di sinilah peri penting kita ada Sistem Pendidikan berfalsafahkan penjanaan idea solusi yang berteraskan sumber rujukan agung Al Quran dan Hadith. Tamadun yang kita ingin bangunkan adalah PERADABAN. Kata akarnya ADAB. Adab inilah buah idea solusi yang kita maksudkan. Ia adalah pakej lengkap solusi atau solusi penuh yang menepati keseluruhannya dengan rujukan agung dari Allah dan Rasul. Adab inilah yang akan buat suatu kajian dan pembangunan teknologi itu menawarkan solusi pada apa yang tidak ditawarkan oleh tamadun moden malah menjadi polemik dan dilema yang dihadapi umat hari ini.
Permasalahan yang kita mahu selesaikan adalah masalah-masalah yang dipermasalahkan dalam Al Quran dan Hadith. Solusi-solusi yang kita mahu janakan adalah idea dari solusi-solusi Al Quran dan Hadith.
Berteraskan prinsip dan asas di atas, maka Sistem Pendidikan berfalfasahkan penjanaan idea boleh dikembangkan tanpa terikat malah perlu bebas dari konsep sistem sekolah dan universiti yang ada pada hari ini. Sistem penilaian piawai yang kita panggil sebagai peperiksaan untuk gred, markah dan status sijil harus kita lupakan. Solusi idea ertinya menyelesaikan permasalahan yang ada dan yang dijangka akan timbul. Asas kemahiran pendidikan di sini adalah mengenalpasti permasalahan bukan lagi pendoktrian teori kajian yang ada. Kajian yang ada hanya menjadi asas kepada perkembangan kajian baru, matlamatnya mengenalpasti masalah dan menjana idea untuk selesaikan.
Jika 2 juta penduduk Malaysia berkecimpung dalam medan pendidikan, bererti kita ada 2 juta permasalahan tamadun yang kita kaji lalu cari solusinya. Jika dalam 5 tahun sepenggal kita tukar pemerintah yang berusaha membangunkan pendidikan penjanaan idea, kita mampu ada 5 generasi penyelesai masalah dan pembangun PERADABAN untuk dilahirkan bagi menggerakkan politik sebagai institusi pendekatan berteraskan idea.
Ringkasnya, kita mesti meletakkan rujukan agung dalam perlembagaan. Dengan rujukan itu, kita mencukupkan kehidupan bebas dari prinsip kehidupan berasaskan ekonomi tawaran dan permintaan, tetapi kehidupan berasaskan kesepakatan gratis untuk mencukupkan keperluan tanpa wang. Dengan kecukupan itu, kita mampu ubah sistem pendidikan kita kepada gratis dan falsafahnya menuju ke arah penjanaan idea solusi dan pembangunan PERADABAN. Kita akan lihat politik itu nanti menjadi institusi pendekatan berteraskan idea solusi dan bukan lagi budaya pasif rakyat yang menyerah tengkuk pada politkus untuk mengheret rakyat pada konflik yang membuang masa dan lembah kezaliman serta penindasan berpanjangan akibat rakusnya mereka kepada kuasa bukan pada solusi.
mfr studio
Label:
pendidikan,
politik
(Tulisan asal diterbit di Facebook pada 27 Mac 2018)
Dukacita sekali saya membaca soalan sebegini dari kalangan rakyat Malaysia beragama Islam.
"Antara menumbangkan Najib dan menaikkan Mahathir", tulis Ustaz Masri yang berkongsikan poster saya naikkan sebelum ini dengan tajuk "Adakah dua pemimpin yang dulunya saling menuduh kini bekerjasama, boleh disahkan sebagai bermoral tanpa menarik tuduhan lampau?"
Tahukah anda poster saya naikkan itu menyimpulkan kedua-dua pemimpin itu tak bermoral bukan sekadar merujuk kepada persoalan "Anwar peliwat atau Mahathir pemfitnah", "Mahathir perompak duit rakyat atau Anwar pemfitnah", tapi ia sebenarnya jauh melangkaui semua watak politikus Malaysia dari zaman selepas merdeka hingga sekarang, dari zaman Perikatan, Barisan Nasional, Angkatan Perpaduan Ummah, Barisan Alternatif, Pakatan Rakyat, Kongres Rakyat, Pakatan Harapan atau Gagasan Sejahtera muncul.
Soalan paling asas ditanya pada Muslim Malaysia adalah apakah akar masalah politik Malaysia dan apa solusi kemuncak yang ingin dicapai?
Ada yang kata Najib adalah akar masalah, ada kata 1MDB adalah akar masalah, ada kata GST akar masalah, ada kata pilihanraya tak adil akar masalah dan bermacam lagi.
Soalnya Muslim Malaysia tak sepakat nak guna neraca apa untuk kenal pasti akar masalah.
Padahal sudah ada perintah Allah nak guna neraca apa jika kita semua selisih:"...Jika kalian berselisih dalam suatu hal, maka kembalikanlah kepada Allah dan Rasul-Nya. Jika kalian benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhir.Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya" (An Nisa:59)
Baik, katakanlah semua Muslim Malaysia benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhir lalu mahu kembalikan segala perselisihan politik kepada Allah dan Rasul. Jadi, dengan neraca itu sekarang apa akar masalah politik Malaysia? Kali ini kita mudah nak jawab. Jawapannya, Perlembagaan Malaysia. Sebab dari perlembagaanlah akan wujud undang-undang dan dasar negara.
Kalau perlembagaan Malaysia mengangkat Al Quran dan Hadith sebagai sumber hukum teragung yang tak boleh dipersoal oleh semua pembuat dasar dalam Parlimen, adakah anda ingat semudah itu 1MDB boleh tercipta untuk membuat pinjaman riba? Ada sistem cukai boleh wujud tanpa mengira miskin kaya? Ada kezaliman boleh berlaku pada tuduhan-tuduhan yang memerlukan pembuktian? Ada salah guna kuasa ketidakadilan dalam proses menghukum? Pertindihan kuasa antara sivil dan syariah yang jadi polemik panjang juga mudah selesai apabila kedua-dua sistem kehakiman kali ini sudah angkat Al Quran dan Hadith sebagai common law.
Semua itu, solusinya adalah penuhkan Muslim Berwibawa dalam Parlimen yang akan memperjuangkan Al Quran dan Hadith diangkat dalam Perlembagaan Malaysia. Sekarang, mudah kita nak cerita strategi PRU14. Soalannya satu sahaja, bagaimana nak penuhkan Muslim Berwibawa tersebut selepas PRU14?
Kita ada pelbagai pendapat sehingga ada yang mendakwa mengundi pejuang sekular yang menentang islam juga boleh memenuhkan Muslim Berwibawa dalam Parlimen. Kononnya, setelah mengundi pejuang sekular menentang islam itu, kita akan dakwah dia nanti selepas dia menang. Selepas kita dakwah dengan metod perasan boleh bagi hidayah, dia akhirnya akan sokong Al Quran dan Hadith diangkat dalam perlembagaan. Begitu sekali wujudnya kepelbagaian pendapat hingga pendapat tidak logik pun boleh kita dengar.
Solusinya sebenarnya sangat mudah. Mahu buat atau tidak buat. Itu saja.
Jika tak mahu buat, cakap berjela-jela pun tak menjadi juga Muslim Berwibawa penuh dalam Parlimen Malaysia. Itulah apa yang berlaku selama ini.
Jika anda setuju, mahu buat. Mari jawab tiga soalan ini:
1. Adakah kami bodoh?
2. Adakah kami malas?
3. Adakah kami lembik?
ADAKAH KAMI BODOH?
Jika anda mengaku anda bodoh, maka betullah apa yang selalu anda buat selama ini. Sudah resam orang bodoh, ikutlah orang pandai. Maka ikut sajalah siapa yang anda rasa pandai memandai-mandai dalam politik yang selalu buat anda tertipu, janji dicapati, berluka kecil, dikhianat, diberi harapan palsu dan sebagainya oleh politikus kesayangan anda masing-masing itu. Ikut saja. Sampai masa PRU, buang undi. Kemudian,kena tipu lagi, diberi harapan lagi, diberi janji lagi. Melawan lagi, luka kecil lagi, memaafkan lagi. Sampai lagi PRU, buang lagi undi. Buat sampai mati, sebab anda bodoh. Teruskan saja. Biar politikus-politikus yang anda sayang yang licik dan pandai itu uruskan segala.
Tapi jika anda tidak bodoh. Anda boleh tahu semua politikus tak boleh dipercayai. Yang boleh dipercayai pun bila masuk parti politik jadi politikus terjangkit juga penyakit sama. Kita bukan bercakap soal politik sehari dua ini. Kita bercakap 6 dekad punya sepak terajang politik. Kaji dan simpulkan sendiri. Anda kan tidak bodoh.
Jika anda tidak bodoh, maka anda bijak. Jika anda bijak, anda masih nak suruh ahli politik dan politikus uruskan hidup anda, negara anda, rakyat jelata? Anda bijak, maka andalah rancang pelan pembangunan Malaysia. Jika anda bijak, anda tahu anda tak boleh buat seorang. Anda perlukan usaha kolektif rakyat Malaysia yang bijak. Rakyat Malaysia yang bodoh boleh terus membodohkan diri. Jika telah capai kolektif, letakkan calon dari komuniti bijak anda sendiri ke PRU14. Undi dan menangkan calon komuniti.Itulah Muslim Berwibawa yang anda akan bawa ke Parlimen Malaysia.
Bagaimana jika calon kita gagal dimenangkan? Maka calon dari komuniti bodohlah yang dimenangkan dan dibodohkan lagilah politik Malaysia sepenggal lagi. Itulah peraturan pilihanraya demokrasi yang bodoh yang boleh memenangkan calon bodoh oleh komuniti bodoh yang lebih ramai yang terpaksa kita terima. Sekarang, adakah rugi kita usaha mencalonkan calon komuniti bijak ke PRU? Tak rugi langsung. Kita tahu apa akar masalah politik Malaysia, kita tahu apa kemuncak solusi, dan kita telah usaha bawakan solusi ke PRU tapi ternyata orang tak suka solusi, orang suka tradisi pembodohan dan suka memanjang-manjangkan lagi masalah. Adakah Allah akan hukum orang yang berusaha bawa solusi tapi kalah, atau hukum orang yang tolak solusi tapi menangkan pembodohan?
Mahu atau tidak, kita kena fahamkan pengundi-pengundi bahawa inilah solusinya. Calon komuniti yang menggabungkan rakyat jelata yang bijak-bijak. Bawa Muslim Berwibawa ke Parlimen untuk angkat Al Quran dan Hadith jadi neraca agung perlembagaan Malaysia.
ADAKAH KAMI MALAS?
Jika anda tidak malas, maka bergeraklah sekarang menggabung dan menghimpunkan ahli komuniti setempat untuk jadi sebuah gerakan di DUN dan Parlimen tempatan anda. Luruskan fahaman, tekadkan matlamat, bulatkan pelan tindakan, dan menangkan calon Muslim Berwibawa kawasan anda.
Tapi jika anda jawab anda malas, maka terpaksalah anda desak parti politik yang buat kerja. Mereka sudah ke hulu ke hilir menyebut-nyebut mahu ikut suara rakyat, mahu ikut denyut nadi rakyat, suara rakyat suara keramat, maka angkat suara anda sebagai suara rakyat, ini suaranya: SILA LETAK HANYA CALON MUSLIM BERWIBAWA YANG AKAN MEMPERJUANGKAN SYARIAT-AL QURAN DAN HADITH SEBAGAI NERACA AGUNG PERLEMBAGAAN MALAYSIA.KAMI HANYA UNDI CALON MUSLIM BERWIBAWA.
Tapi macam biasa, mereka tak akan peduli suara anda. Bukankah sudah kata, politikus akan kencing macam biasa. Anda bijak, anda patut tak jadi malas.
ADAKAH KAMI LEMBIK?
Jika anda tidak lembik, maka anda akan pilih untuk tak jadi malas.
Jika anda jawab, ya anda memang lembik. Maka walaupun anda bijak, anda tidak malas, tapi sebab anda lembik, maka jadilah seperti orang yang jawab dia bodoh tadi. Ikut sajalah apa yang orang lain buat.
Orang bincang jatuhkan Najib, anda bincangkan sama. Orang bincang naikkan Tun M, anda bincanglah juga. Orang bincang 1MDB, GST, ringgit jatuh, minyak naik, bincanglah berlembik-lembik.
Padahal isu Najib, Tun M, 1MDB, GST, ringgit, minyak tak timbul jika kita sepakat abaikan parti politik dan menangkan calon komuniti rakyat, berjaya penuhkan parlimen dengan Muslim Berwibawa, berjaya ubah perlembagaan, berjaya ubah sistem ekonomi riba, berjaya ubah sistem percukaian, berjaya ubah minda rakyat jadi bijak dan sepakat kembali pada Allah dan Rasul.Kita akan mandiri, kita akan banyak musyawarah, kita akan angkat idea dan solusi, kita akan jadi bangsa pembina teknologi, kita akan memimpin dunia ke satu dimensi kenegaraan yang baru. Jika mahu, semua itu boleh dilakukan.
Orang risau nanti ubah macam-macam sistem negara Malaysia, nanti lari pelabur, nanti kita miskin. Jika isunya takut miskin,renungkan perintah Allah yang melarang orang musyrik dari Masjidil Haram:
"Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya (kepercayaan) orang-orang kafir musyrik itu najis, oleh itu janganlah mereka menghampiri Masjid Al-Haraam sesudah tahun ini; dan jika kamu bimbangkan kepapaan, maka Allah akan memberi kekayaan kepada kamu dari limpah kurniaNya, jika dia kehendaki. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana." (At Taubah:28)
Malaysia negara yang subur, jika tanah kita boleh tanam pelbagai tanaman, tumbuh-tumbuhan, buah-buahan, sayur-sayuran, herba dan rempah ratus, anda fikir rakyat yang sepakat yang tolak parti politik lalu memerintah Malaysia dengan acuan sendiri sambil bergotong royong dan berkongsi sumber sesama sendiri tadi boleh mati kebuluran? Kita akan hidup inshaAllah. Malah hidup dengan lebih bebas dan berkembang minda berbanding zaman dikuasai parti politik dengan minda disempit pada isu picisan, dirompak dan ditindas pula selama ini.
Sekali lagi, isunya mahu buat atau tidak saja.
Tuntas.
mfr studio
Dukacita sekali saya membaca soalan sebegini dari kalangan rakyat Malaysia beragama Islam.
"Antara menumbangkan Najib dan menaikkan Mahathir", tulis Ustaz Masri yang berkongsikan poster saya naikkan sebelum ini dengan tajuk "Adakah dua pemimpin yang dulunya saling menuduh kini bekerjasama, boleh disahkan sebagai bermoral tanpa menarik tuduhan lampau?"
Tahukah anda poster saya naikkan itu menyimpulkan kedua-dua pemimpin itu tak bermoral bukan sekadar merujuk kepada persoalan "Anwar peliwat atau Mahathir pemfitnah", "Mahathir perompak duit rakyat atau Anwar pemfitnah", tapi ia sebenarnya jauh melangkaui semua watak politikus Malaysia dari zaman selepas merdeka hingga sekarang, dari zaman Perikatan, Barisan Nasional, Angkatan Perpaduan Ummah, Barisan Alternatif, Pakatan Rakyat, Kongres Rakyat, Pakatan Harapan atau Gagasan Sejahtera muncul.
Soalan paling asas ditanya pada Muslim Malaysia adalah apakah akar masalah politik Malaysia dan apa solusi kemuncak yang ingin dicapai?
Ada yang kata Najib adalah akar masalah, ada kata 1MDB adalah akar masalah, ada kata GST akar masalah, ada kata pilihanraya tak adil akar masalah dan bermacam lagi.
Soalnya Muslim Malaysia tak sepakat nak guna neraca apa untuk kenal pasti akar masalah.
Padahal sudah ada perintah Allah nak guna neraca apa jika kita semua selisih:"...Jika kalian berselisih dalam suatu hal, maka kembalikanlah kepada Allah dan Rasul-Nya. Jika kalian benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhir.Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya" (An Nisa:59)
Baik, katakanlah semua Muslim Malaysia benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhir lalu mahu kembalikan segala perselisihan politik kepada Allah dan Rasul. Jadi, dengan neraca itu sekarang apa akar masalah politik Malaysia? Kali ini kita mudah nak jawab. Jawapannya, Perlembagaan Malaysia. Sebab dari perlembagaanlah akan wujud undang-undang dan dasar negara.
Kalau perlembagaan Malaysia mengangkat Al Quran dan Hadith sebagai sumber hukum teragung yang tak boleh dipersoal oleh semua pembuat dasar dalam Parlimen, adakah anda ingat semudah itu 1MDB boleh tercipta untuk membuat pinjaman riba? Ada sistem cukai boleh wujud tanpa mengira miskin kaya? Ada kezaliman boleh berlaku pada tuduhan-tuduhan yang memerlukan pembuktian? Ada salah guna kuasa ketidakadilan dalam proses menghukum? Pertindihan kuasa antara sivil dan syariah yang jadi polemik panjang juga mudah selesai apabila kedua-dua sistem kehakiman kali ini sudah angkat Al Quran dan Hadith sebagai common law.
Semua itu, solusinya adalah penuhkan Muslim Berwibawa dalam Parlimen yang akan memperjuangkan Al Quran dan Hadith diangkat dalam Perlembagaan Malaysia. Sekarang, mudah kita nak cerita strategi PRU14. Soalannya satu sahaja, bagaimana nak penuhkan Muslim Berwibawa tersebut selepas PRU14?
Kita ada pelbagai pendapat sehingga ada yang mendakwa mengundi pejuang sekular yang menentang islam juga boleh memenuhkan Muslim Berwibawa dalam Parlimen. Kononnya, setelah mengundi pejuang sekular menentang islam itu, kita akan dakwah dia nanti selepas dia menang. Selepas kita dakwah dengan metod perasan boleh bagi hidayah, dia akhirnya akan sokong Al Quran dan Hadith diangkat dalam perlembagaan. Begitu sekali wujudnya kepelbagaian pendapat hingga pendapat tidak logik pun boleh kita dengar.
Solusinya sebenarnya sangat mudah. Mahu buat atau tidak buat. Itu saja.
Jika tak mahu buat, cakap berjela-jela pun tak menjadi juga Muslim Berwibawa penuh dalam Parlimen Malaysia. Itulah apa yang berlaku selama ini.
Jika anda setuju, mahu buat. Mari jawab tiga soalan ini:
1. Adakah kami bodoh?
2. Adakah kami malas?
3. Adakah kami lembik?
ADAKAH KAMI BODOH?
Jika anda mengaku anda bodoh, maka betullah apa yang selalu anda buat selama ini. Sudah resam orang bodoh, ikutlah orang pandai. Maka ikut sajalah siapa yang anda rasa pandai memandai-mandai dalam politik yang selalu buat anda tertipu, janji dicapati, berluka kecil, dikhianat, diberi harapan palsu dan sebagainya oleh politikus kesayangan anda masing-masing itu. Ikut saja. Sampai masa PRU, buang undi. Kemudian,kena tipu lagi, diberi harapan lagi, diberi janji lagi. Melawan lagi, luka kecil lagi, memaafkan lagi. Sampai lagi PRU, buang lagi undi. Buat sampai mati, sebab anda bodoh. Teruskan saja. Biar politikus-politikus yang anda sayang yang licik dan pandai itu uruskan segala.
Tapi jika anda tidak bodoh. Anda boleh tahu semua politikus tak boleh dipercayai. Yang boleh dipercayai pun bila masuk parti politik jadi politikus terjangkit juga penyakit sama. Kita bukan bercakap soal politik sehari dua ini. Kita bercakap 6 dekad punya sepak terajang politik. Kaji dan simpulkan sendiri. Anda kan tidak bodoh.
Jika anda tidak bodoh, maka anda bijak. Jika anda bijak, anda masih nak suruh ahli politik dan politikus uruskan hidup anda, negara anda, rakyat jelata? Anda bijak, maka andalah rancang pelan pembangunan Malaysia. Jika anda bijak, anda tahu anda tak boleh buat seorang. Anda perlukan usaha kolektif rakyat Malaysia yang bijak. Rakyat Malaysia yang bodoh boleh terus membodohkan diri. Jika telah capai kolektif, letakkan calon dari komuniti bijak anda sendiri ke PRU14. Undi dan menangkan calon komuniti.Itulah Muslim Berwibawa yang anda akan bawa ke Parlimen Malaysia.
Bagaimana jika calon kita gagal dimenangkan? Maka calon dari komuniti bodohlah yang dimenangkan dan dibodohkan lagilah politik Malaysia sepenggal lagi. Itulah peraturan pilihanraya demokrasi yang bodoh yang boleh memenangkan calon bodoh oleh komuniti bodoh yang lebih ramai yang terpaksa kita terima. Sekarang, adakah rugi kita usaha mencalonkan calon komuniti bijak ke PRU? Tak rugi langsung. Kita tahu apa akar masalah politik Malaysia, kita tahu apa kemuncak solusi, dan kita telah usaha bawakan solusi ke PRU tapi ternyata orang tak suka solusi, orang suka tradisi pembodohan dan suka memanjang-manjangkan lagi masalah. Adakah Allah akan hukum orang yang berusaha bawa solusi tapi kalah, atau hukum orang yang tolak solusi tapi menangkan pembodohan?
Mahu atau tidak, kita kena fahamkan pengundi-pengundi bahawa inilah solusinya. Calon komuniti yang menggabungkan rakyat jelata yang bijak-bijak. Bawa Muslim Berwibawa ke Parlimen untuk angkat Al Quran dan Hadith jadi neraca agung perlembagaan Malaysia.
ADAKAH KAMI MALAS?
Jika anda tidak malas, maka bergeraklah sekarang menggabung dan menghimpunkan ahli komuniti setempat untuk jadi sebuah gerakan di DUN dan Parlimen tempatan anda. Luruskan fahaman, tekadkan matlamat, bulatkan pelan tindakan, dan menangkan calon Muslim Berwibawa kawasan anda.
Tapi jika anda jawab anda malas, maka terpaksalah anda desak parti politik yang buat kerja. Mereka sudah ke hulu ke hilir menyebut-nyebut mahu ikut suara rakyat, mahu ikut denyut nadi rakyat, suara rakyat suara keramat, maka angkat suara anda sebagai suara rakyat, ini suaranya: SILA LETAK HANYA CALON MUSLIM BERWIBAWA YANG AKAN MEMPERJUANGKAN SYARIAT-AL QURAN DAN HADITH SEBAGAI NERACA AGUNG PERLEMBAGAAN MALAYSIA.KAMI HANYA UNDI CALON MUSLIM BERWIBAWA.
Tapi macam biasa, mereka tak akan peduli suara anda. Bukankah sudah kata, politikus akan kencing macam biasa. Anda bijak, anda patut tak jadi malas.
ADAKAH KAMI LEMBIK?
Jika anda tidak lembik, maka anda akan pilih untuk tak jadi malas.
Jika anda jawab, ya anda memang lembik. Maka walaupun anda bijak, anda tidak malas, tapi sebab anda lembik, maka jadilah seperti orang yang jawab dia bodoh tadi. Ikut sajalah apa yang orang lain buat.
Orang bincang jatuhkan Najib, anda bincangkan sama. Orang bincang naikkan Tun M, anda bincanglah juga. Orang bincang 1MDB, GST, ringgit jatuh, minyak naik, bincanglah berlembik-lembik.
Padahal isu Najib, Tun M, 1MDB, GST, ringgit, minyak tak timbul jika kita sepakat abaikan parti politik dan menangkan calon komuniti rakyat, berjaya penuhkan parlimen dengan Muslim Berwibawa, berjaya ubah perlembagaan, berjaya ubah sistem ekonomi riba, berjaya ubah sistem percukaian, berjaya ubah minda rakyat jadi bijak dan sepakat kembali pada Allah dan Rasul.Kita akan mandiri, kita akan banyak musyawarah, kita akan angkat idea dan solusi, kita akan jadi bangsa pembina teknologi, kita akan memimpin dunia ke satu dimensi kenegaraan yang baru. Jika mahu, semua itu boleh dilakukan.
Orang risau nanti ubah macam-macam sistem negara Malaysia, nanti lari pelabur, nanti kita miskin. Jika isunya takut miskin,renungkan perintah Allah yang melarang orang musyrik dari Masjidil Haram:
"Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya (kepercayaan) orang-orang kafir musyrik itu najis, oleh itu janganlah mereka menghampiri Masjid Al-Haraam sesudah tahun ini; dan jika kamu bimbangkan kepapaan, maka Allah akan memberi kekayaan kepada kamu dari limpah kurniaNya, jika dia kehendaki. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana." (At Taubah:28)
Malaysia negara yang subur, jika tanah kita boleh tanam pelbagai tanaman, tumbuh-tumbuhan, buah-buahan, sayur-sayuran, herba dan rempah ratus, anda fikir rakyat yang sepakat yang tolak parti politik lalu memerintah Malaysia dengan acuan sendiri sambil bergotong royong dan berkongsi sumber sesama sendiri tadi boleh mati kebuluran? Kita akan hidup inshaAllah. Malah hidup dengan lebih bebas dan berkembang minda berbanding zaman dikuasai parti politik dengan minda disempit pada isu picisan, dirompak dan ditindas pula selama ini.
Sekali lagi, isunya mahu buat atau tidak saja.
Tuntas.
mfr studio
Label:
politik
Subscribe to:
Posts (Atom)
