tulisan ini dirancang pada mulanya ditulis pada akhir siri 'persoalan politik melayu-islam malaysia'. Namun, memandangkan beberapa hari saja lagi tahun 2006 bakal berakhir, maka saya karangkan entri ini dahulu supaya andai diri ini tidak lagi hidup pada esok hari atau menjelang tahun 2007,tidaklah begitu menyesal nanti kerana telah diluahkan apa yang tersirat di hati sepanjang tahun 2006 ditempuh diri.
saya bukan pejuang sehebat pejuang-pejuang yang ada pada zaman kini,atau zaman sebelumnya atau zaman akan datang. Saya hanya pejuang yang mengimpikan mahu menjadi pejuang. Atas kerangka pemerhatian,kajian dan jalan perjuangan yang telah dirancang dan dijalankan, saya ingin luahkan suatu kesimpulan buat diri ini memahami dan menimbulkan seruan yang bakal didengar dan dibaca oleh sesiapa saja sekiranya ada manfaat,ada iktibar, ada kesedaran yang boleh diwujudkan.
saya sedar,saya bukan lagi seorang yang muda. Diri ini sudah melewati umur 2 dekad, namun kejayaan yang ditempa tidak sehebat mana yang boleh dibangga. Ya, diri ini masih lagi membaiki tapi ketahuilah masa yang ada bukan lagi panjang seperti yang sering disangka-sangka.
memang ada yang masih fikir masa yang ada panjang. Memang ada yang berfikir bahawa masa yang ada seakan-akan masa yang dijanjikan Allah pada mereka. Namun, mereka kadang lupa, kita kadang leka, saya sering saja alpa, bahawa Allah s.w.t juga berjanji masa yang ada buat seorang manusia itu hidup di dunia telah ditetapkan sejak azali lagi. Manusia akan mati. Kita semua akan mati pada penghujung hidup kita. Tahukah kalian bila kalian akan mati? Jangan kata kalian tahu. Kalian tidak tahu melainkan bersangka-sangka, berkira-kira semata-mata. Yang tahu akan ajal kita hanyalah Allah s.w.t.
Untuk apa kita berjuang andai di hujung riwayat kita adalah maut? Untuk apa kita merancang,berstrategi, menyusun perjuangan, andai kita semuanya bakal tercampak ke dalam liang lahad sebagai jasad tidak ber roh, sebagai jasad yang tidak mampu bergerak, sebagai jasad kaku yang telah mati bernama mayat? Jawapannya telah dinyatakan Allah s.w.t bahawa tidak diciptakan kita sebagai manusia ini melainkan untuk beribadat kepadaNya. Maka sudahkah perjuangan yang kita rangka menjadi ibadat buat kita?
Sudahkah menteri-menteri 'Islam' pada hari ini bersiap sedia dengan amal jariah dan sempurnakan amanah untuk menjadi bekal ketika mati nanti? Sudahkah ahli-ahli politik yang tidak menjadi menteri bersiap-siapkan perjuangan yang boleh dipanggil sebagai ibadah untuk menjadi bekal buat kehidupan di akhirat kelak? Sudahkah para penyokong,pembawa bendera parti-parti politik 'islam' bersiap-siap beribadah untuk menjadi bekal hari ajal nanti?Sudahkah para ulama, para umara, para mujahidin, para belia,para remaja 'islam' hari ini bersiap-siap membekalkan diri dengan amal ibadat untuk dibawa bersama ketika menjadi mayat nanti?
Beribadat dan hidup tidak boleh dipisahkan dalam diri seorang muslim sejati. Selagi ada kehidupan maka seorang muslim mesti beribadat. Tidak boleh lari daripadanya. Kerana hidup itu sendiri suatu ibadat buat seorang muslim. Beribadat kita untuk apa? Tidak lain dan tidak bukan adalah bagi menurut perintah Allah s.w.t yang termaktub di dalam al quran bahawa tujuan kita diciptakan ke dunia ini adalah untuk beribadat kepada Allah. Untuk apa kita menurut perintah Allah? Tidakkah boleh kita abaikan sahaja perintah Allah itu? Jangan kalian bertanya seperti itu kerana tidakkah kita sedar bahawa dari Allah kita datang kepada Allah kita kembali. Maka kita menurut perintah Allah disebabkan kita beriman bahawa kita diciptakan oleh Allah,maka kita adalah hamba Allah, dan kita beribadat kepadaNya agar nanti bila kita kembali padaNya,kita akan diredhaiNya dan tidak dimurkaiNya,kerana murka Allah itu membawa kepada azab,dan azab Allah itu amatlah pedih!
Maka memahami susur galur tujuan kehidupan, kewajipan kehidupan,dan persiapan menuju kematian adalah suatu PERJUANGAN SEBENAR SEORANG MUSLIM,dan diakhir perjuangan ini bukanlah suatu kematian semata-mata,tetapi adalah kemuncak perjuangan iaitu mendapat REDHA ALLAH atau MURKA ALLAH.
Bagi pejuang-pejuang yang memahami akan perjuangan sebenar seorang muslim ini, maka mereka tidak akan pertikaikan lagi bahawa kemuncak kejayaan perjuangan ini adalah REDHA ALLAH. Dan MURKA ALLAH adalah kegagalan yang amat mengaib,dan menakutkan,dan diharap benar supaya dijauhkan dari jalan perjuangan kita,kerana MURKA ALLAH akan membawa kita kepada AZAB ALLAH yang paling dahsyat dan menjadi tempat balasan segala kejahatan iaitu NERAKA!
Hari ini, kita menyaksikan ramai pejuang Islam yang ada. Sepertimana pejuang Islam di zaman dulu,bilangan pejuang Islam di zaman kini juga ramainya boleh dibangga. Jika di perang Badar,Uhud, Tabuk, dan beberapa perang lain, bilangan pejuang Islam mungkin tak capai bilangan 1000,2000,atau 3000,namun hari ini pejuang Islam yang menjadi tentera di negara Islam sahaja sudah melebihi bilangan itu.Kita mungkin ada 100 000, 200 000 ,300 000,atau lebih lagi tentera Islam di negara-negara umat Islam di dunia pada masa kini. Itu baru sahaja pejuang Islam bergelar tentera. Belum lagi dicampur pejuang Islam di bidang politik,ekonomi, pendidikan dan sebagainya, bilangan kita mungkin 1 juta, 2 juta, 3 juta mungkin lebih lagi hingga capai 1 billion.
Hebatnya umat Islam pada hari ini. Bilangan kita amatlah ramai.
Namun apa yang menyedihkan, di manakah kesedaran pejuang-pejuang kita di dunia pada masa kini bahawa mereka itu adalah PEJUANG ISLAM? Berapa ramai pejuang yang sedar mereka adalah pejuang? Bukankah hidup ini adalah untuk beribadat? Bukankah ibadat itu untuk persiapan menjelang maut? bukankah matlamat persiapan maut itu meraih redha Allah? Bukankah hidup untuk beribadat untuk persiapan maut untuk capai redha Allah itu satu PERJUANGAN? Bukankah KITA umat Islam semuanya adalah pejuang-pejuang agama Allah yang dipanggil sebagai khalifah Allah di dunia ini? Bukankah PERJUANGAN SEORANG KHALIFAH itu adalah satu AMANAH yang amat AGUNG bagi seorang PEJUANG? Bukankah KITA SEMUANYA ADALAH PEJUANG?
Ya, pastinya ada di antara kita mengakuinya. Lalu mereka kata mereka pejuang, perjuangan mereka untuk beribadat, dan beribadat mereka mahu meraih redha Allah, namun hari ini pejuang-pejuang itu membunuh antara satu sama lain! Dan pembunuhan itu DIKIRAKAH SEBAGAI SATU IBADAT BUAT MEREKA? Jika salah satu pihak yang terbunuh mengatakan mereka hanya mempertahankan diri, maka tentu sekali yang menyerang itu yang bersalah. Namun yang menyerang pula mengatakan mereka hanya menurut perintah Allah agar dihapuskan segala macam kemungkaran,dan kini pihak yang mereka bunuh itu dianggap telah berlaku mungkar.
Maka yang terbunuh pula berkata, mereka tidak melakukan mungkar melainkan telah dianiayai oleh yang menyerang,dan pihak yang menyerang itulah yang melakukan kemungkaran kerana bertindak menyerang! Dan kedua-dua pihak yang bunuh membunuh itu setiap dari mereka mengucapkan bahawa mereka mahu meraih redha Allah, maka siapakah yang mendapat redha Allah nanti?
Kita tidak menolak di dalam masyarakat Islam yang mahu meraih redha Allah itu ada munafik iaitu kaum yang berpura-pura beriman. Kaum munafik memang musuh kita. Memang musuh bagi setiap pejuang yang mahu beribadat dan meraih redha Allah. Namun, sudahkah kita mempastikan kaum yang kita panggil munafik itu adalah benar-benar munafik? janganlah kita panggil suatu kaum sebagai munafik atas dasar bersangka-sangka sahaja. Dan ketahuilah kebanyakan prasangka itu adalah dosa.
Adakah kerana suatu pihak berselisih dengan kita maka atas dasar itu kita menganggap mereka munafik? Sudahkah kita ber MUSYAWARAH akan hal yang diperselisihkan kita itu? Sudahkah kita duduk semeja berlapang dada dan berbincang, mengapa tidak nampak kesepakatan yang boleh diraih? SIAPA BILANG TIADA LANGSUNG KESEPAKATAN BUAT KAUM-KAUM YANG MAHU MERAIH REDHA ALLAH? Bukankah REDHA ALLAH itu satu titik yang disepakati sekalian umat Islam dari kelompok mana pun? MAKA TIDAK SILAP LAGI, bukan sahaja hidup kita untuk mendapat redha Allah,malah perjuangan kita dapat disatukan atas sebab mahu meraih redha Allah sama, dan bolehlah disimpulkan setiap perkara, setiap tindakan, setiap perjuangan, adalah menuju pada titik yang sama juga iaitu REDHA ALLAH. Maka centric lah kita pada REDHA ALLAH, tatkala itu akan kita nampak pelbagai jalan buat membangkitkan pejuang-pejuang yang tidak sedar diri mereka pejuang, dapat menggabungkan tenaga pejuang-pejuang yang bersemangat pejuang, dan dapat memunculkan kembali suatu gelombang DAKWAH yang telah dimulakan oleh Rasulullah s.a.w dahulu,dan mulialah kaum-kaum manusia yang berjuang itu.
REDHA ALLAH CENTRIC adalah kunci bagi merapatkan barisan pejuang-pejuang Islam yang ramai tadi agar dapat mengembangkan agama Allah dan dapat mempertahan akidah yang telah tersemai di sanubari iman para pejuang sekalian.
Nanti akan muncul pejuang-pejuang munafik bersuara, bahawa mereka mengaku mahu redha Allah, tapi mereka juga teruja untuk dapatkan kekuasaan politik, mereka juga teruja untuk jadi kaya raya, mereka juga teruja untuk hidup bergaya. Mereka ada di kelompok yang memerintah atau pun yang mahu mendapat kuasa memerintah di pihak pembangkang. Sifat-sifat munafik sudah dijelaskan oleh Rasulullah s.a.w sendiri. Tidakkah kalian menyedari ada orang-orang yang suka berpura-pura? Ada sesetengah mereka duduk menghadap satu kaum,lalu dipuji-pujinya mereka akan kaum yang dihadapnya itu, pujinya bukan lagi tinggi melangit, puji hingga berjanji konon tak kan berpaling bertukar puji kepada keji. Di hari mereka hilang segala, janji mereka tak kan lagi ditepati, maka dikatanya mereka bahawa sewaktu mereka memuji itu hanya TAKTIK BERPURA-PURA dan mereka tidak pernah mahu memuji tapi menyimpan sahaja untuk mengeji.
Sama jugalah ketika mereka di satu pihak mereka memanggil satu kaum lawan sebagai kaum yang keji, kaum maki wal hamun, lalu di satu ketika apabila mereka sudah berada di pihak kaum lawan yang mereka keji itu, maka dipuji-puji pula pihak lawan dan dikeji pula kaum yang tidak mahukan mereka lagi.
Ada juga sesetengah orang ketika seorang yang mereka benci berkuasa, maka mereka mengeji orang yang berkuasa itu. Tatkala orang berkuasa telah bertukar tangan. Mereka sanggup mencium tangan orang yang mereka keji sepanjang dia berkuasa dan diberikan pentas untuk orang yang mereka keji itu mengeji pula orang yang baru berkuasa tadi.
Ada juga pihak ketika satu orang berkuasa maka mereka puji hingga taksubnya bukan sebarang. ketika orang yang berkuasa sudah bertukar tangan, mereka taksub pula kepada yang baru dan tidak malu-malu pula mereka mengeji orang yang pernah mereka taksubkan dulu.
Ini hanya sedikit lampiran kisah-kisah pelbagai pihak berebut kuasa. Ada di kalangan mereka mengaku mahu meraih redha Allah, namun apa yang mereka tonjolkan tidak lain dan tidak bukan adalah sifat munafik yang mahu meraih kuasa semata-mata.
Dengan sistem demokrasi berpilihanraya yang dicipta oleh musuh, golongan rakyat perlahan-lahan bertukar menjadi 'raja' dan 'tuhan'. Pilihanraya tidak salah, namun atas jalan itu kita nampak para pejuang telah tidak ketentuan arah. Maka jangan dihairankan apabila para remaja kita telah terjebak dalam pelbagai kancah dan jenayah, maka akan ada pihak yang tidak suka menyalah rakyat kerana meninggalkan agama Allah, tapi lebih suka musuh politik mereka disalah. Sebab kenapa tidak suka menyalahkan rakyat dan cuba mengislah mereka? Jawapannya kerana rakyatlah yang akan beri mereka kuasa. Maka jika para penyokong mereka merusuh dan melakukan kerosakan yang dibenci Allah, mereka berlemah lembut dengan kemungkaran penyokong mereka dan disalahkanlah para penguasa yang bertindak provokasi sedangkan merusuh itu satu bentuk provokasi juga. Mungkar rakyat,mungkar penyokong, semuanya dianggap tercetus atas dasar mungkarnya musuh mereka. Tatkala mereka menganggap begitu,maka kemungkaran terus terjadi di pihak mereka sendiri. Jika benar musuh telah berbuat mungkar,maka mereka juga berbuat mungkar sebagai membalas kemungkaran.
kemungkaran berbalas kemungkaran adalah satu rencana syaitan bagi menimbulkan sengketa berpanjangan.
Hari ini mereka yang berjuang lama kelamaan tenggelam dalam arus nafsu mengejar matlamat mereka yang berubah arah tanpa mereka sedari. Dahulu mereka kata mahu redha Allah, lalu diadakan jalan mengejar kuasa kerana mereka fikir mengejar kuasa akan dapat mencapai redha Allah. Apabila saban hari saban tahun saban waktu mereka mengejar kuasa mereka mula tidak lagi bercakap soal redha Allah. Maka lupalah mereka akan redha Allah. Tidaklah lagi mereka centric kepada redha Allah. Maka kuasalah jadi igauan mimpi samaada tidur atau jaga. Kuasa. Kerusi. Pilihanraya. menjadi zikir perjuangan setiap hari. Syaitan mula masuk sedikit demi sedikit, lalu bermulalah kemungkaran berbalas kemungkaran. Kutukan berbalas kutukan. Fitnah berbalas fitnah. Penghinaan berbalas penghinaan. Adakah mereka fikir kaedah itulah menjadi jalan redha Allah? Lupakah mereka ada satu kaedah yang dinamakan MUSYAWARAH?
Contoh kisah di atas berlaku di mana-mana. Di pihak kerajaan yang memerintah tersebar luas fahaman di atas. Dulunya bapa-bapa mereka berkumpul mahu menentang penjajah. Namun, di waktu penjajah sudi berlembut dan beri mereka sedikit kuasa memerintah, ada di kalangan mereka yang mula hilang arah. Tatkala mereka mendapat kemerdekaan dari penjajah, mereka mula mahu kuasa lebih memerintah. Tatkala, mereka mendapat kuasa memerintah tanpa pernah kalah, sudah muncul jiwa-jiwa yang mahu untung dari rakyat yang beri amanah. Maka berlakulah rasuah. rasuah. rasuah.
Dunia kapitalis yang mengajar hanya yang untung mampu berkuasa. Maka masing-masing mengejar keuntungan. Di mana ada lagi agungnya matlamat mengejar redha Allah? Semua mahu untung harta, kuasa, wanita, dambaan nafsu amarah!
Tenggelamlah para pejuang. Tenggelamlah para pejuang yang ramai tadi.
Maka ada yang memberontak. Dipakainya fahaman semua para pejuang telah sesat melarat. Golongan mereka saja yang Islam.Yang lain kafir dan bunuh saja beri mati semua. Pukul rata yang mereka lakukan terkena kepada KESATUAN UMAT ISLAM yang telah dilupakan iaitu kesatuan ahlus sunnah wal jamaah.
Kita mendengar tentang redha Allah centric tadi. Kita mendengar tentang musyawarah agar terikat ukhuwah tadi. Kita dengar bahawa tujuan hidup adalah ibadah tadi. Dan hasil musyawarah para ulama sedunia mengiktiraf kesatuan majoriti umat Islam adalah pada jalan ahlus sunnah wal jamaah. Jalan ini mengajar kita bahawa hidup adalah untuk beribadah. Jalan ini mengajar ibadah untuk meraih redha Allah. Jalan ini mengajar jika berselisih, bermusywarah dan berukhuwahlah. Jalan ini jalan dakwah Rasulullah, para sahabat, para tabiin,para ulama salafus soleh, para ulama yang menjadi murid salafus soleh, jalan yang bersanad, jalan yang sambung sambungan, jalan majoriti ulama yang masyhur, jalan majoriti ulama yang diiktiraf soleh dan warak, dan inilah jalan yang perlu disambung generasi pejuang kini.
Para pejuang yang kecundang dengan nafsu dan tertipu dengan strategi musuh,patut dibawa kembali kepada kesatuan ini. Apatah lagi kebanyakan mereka mengaku ahlus sunnah wal jamaah, namun apa yang mereka amalkan adalah liberalis, pluralis, sekularis, kapitalis dan hedonis.
Semua pengikut ahlus sunnah wal jamaah mesti dihidupkan kembali dari lamunan dunia,mesti dibangkitkan kembali dari igauan mengejar kuasa,harta,wanita dan sebagainya.
Selepas itu bekerjasamalah kita akan kekuatan yang kita ada. Bukankah berkongsi dan bekerjasama itu lebih baik dari konfrantasi dan bermusuhan? Melainkan pihak musuh tidak mahu diplomasi,yang mereka mahu adalah perang dan berbunuhan. Maka pasukan dan barisan kita mesti teguh meneguh, mempertahankan akidah dan wilayah kita dari diceroboh.
Adakah dunia hari ini yang bergolak tidak menunjukkan pada kita lagi pentingnya KESATUAN padahal sudah terang-terangan musuh mempergunakan segala kuasa buat menghancurkan kita? TIADA KESATUAN YANG TEGUH MELAINKAN KESATUAN DALAM AHLUS SUNNAH WAL JAMAAH.
Adakah kita fikir dengan jatuh menjatuh, tikam menikam antara kita semua, mampu memperkasakan kita buat menghadapi musuh? Padahal syaitan juga gembira melihat anak-anak Adam bergaduh sesama sendiri. Sudah lupakah kita kisah habil dan qabil?
Jika kesedaran ini tidak lagi boleh menusuk kalbu para pejuang yang ada, maka tiadalah cara lain melainkan kembali kita semua berharap akan lahir generasi muda baru yang bangkit menyambung perjuangan sebenar KESATUAN kita.
WAHAI PARA PEJUANG MUDA, ADAKAH KAMU FIKIR MENERUSKAN KEBODOHAN YANG TELAH ADA SUATU PERKARA YANG HARUS DIBANGGA? ATAU KITA MEMPERSIAPKAN DIRI MENYAHUT HARAPAN DAN IMPIAN UMAT,AGAR KEBODOHAN YANG ADA KINI DITUKAR MENJADI PERJUANGAN HIKMAH, PERJUANGAN YANG BERUKHUWAH DAN BERDAKWAH, PERJUANGAN YANG BERMUSYAWARAH, PERJUANGAN BERMATLAMATKAN DAN CENTRIC PADA REDHA ALLAH!
Adakah kalian pejuang muda merasakan ia suatu kemustahilan?Untuk kita bersatu dan mencipta kegemilangan perjuangan? padahal kita masih muda, yang mampu mencorak perjuangan yang ada dengan iman dan kesedaran yang masih segar. Ketahuilah generasi muda kali ini tidak akan tertipu sebagaimana bapa-bapa kita tertipu dengan tipu daya syaitan. Kita berjuang bukan untuk terus hidup, tapi mati sebagai syuhada! Tiada kematian yang mulia melainkan mati dengan mendapat kasih sayang Allah dan redha Allah. Ayuh orang muda! Mari berjuang dalam hidup menuju mati yang gemilang!
Bersatulah kita.Berpeganglah pada Kesatuan Umat Ahlus Sunnah wal Jamaah. Rencanakan strategi terindah dengan salutan HIKMAH yang berteraskan ILMU,IMAN,TAQWA.
JUMPA LAGI JIKA PANJANG UMUR. MFR SEDANG SIAP SIAGA. UNTUK PERJUANGAN MENUJU SYAHID.
"MENCARI HIKMAH DALAM BERDAKWAH,REDHA ALLAH DALAM BERJUANG"
SEKOLAH-SEKOLAH MFR TADIKA METHODIST ENGLISH SCHOOL AYER TAWAR PERAK 1991
(MFR BARISAN BELAKANG 3 DARI KANAN)
SEKOLAH RENDAH KEBANGSAAN ISKANDAR SHAH PARIT PERAK 1993
MFR BERDIRI BARISAN BELAKANG 6 DARI KIRI (DALAM GAMBAR TU NAMPAK AKU YANG PALING TINGGI,JANGAN TERTIPU,SEBAB AKU JENGKIT KAKI MASA TU)
yang aku masih ingat nama: [barisan belakang]budiman best friend aku(2 dari kiri),hadi(3 dari kiri),firdaus ketua kelas 2 merah(4 dari kiri),qayyum dari sabah(7 dari kiri),yusuf(8 dari kiri),anas yang gaduh ngan aku(4 dari kanan),hasbullah@abul(3 dari kanan),[barisan pompuan belakang cikgu]shima gadis kegilaan ramai(4 dari kiri),diana yg pindah bota masa darjah 3(5 dari kiri),[cikgu kelas aku]cikgu nurkaspawati (pakai tudung ungu)
SEKOLAH KEBANGSAAN RANTAU PANJANG KLANG SELANGOR 1995-1997
AKU TAKDE GAMBAR KELAS MASA KAT SKRP
SEKOLAH MENENGAH KEBANGSAAN RANTAU PANJANG KLANG SELANGOR
1998 1999 2000 SEKOLAH MENENGAH SAINS RAJA TUN AZLAN SHAH TAIPING PERAK
2001 2002 AMBANG ASUHAN JEPUN UNIVERSITI MALAYA
G5(2004) TOYAMA DAIGAKU (UNIVERSITY OF TOYAMA JAPAN)
dengan nama Allah Yang Maha Berkuasa Yang Maha Pemurah Yang Maha Penyayang Yang Menciptakan sekalian makhluk
saya berkira-kira untuk mengarangkan sebuah siri baru bagi siri Remaja Gagah dan saya berikan nama siri ini Pembangunan Remaja Gagah.
Saya bukan remaja gagah.
Namun adalah menjadi suatu kesilapan bagi diri saya andai tidak memperkasakan diri untuk bersama-sama dengan barisan kebangkitan Remaja Gagah yang menjadi impian dan harapan barisan ulama-ulama dan seluruh umat islam. Para ulama ahlus sunnah wal jamaah telah menaburkan begitu banyak jasa buat kita umat islam di bumi nusantara ini.Menghormati para ulama perlulah menjadi teras kepada pembangunan remaja gagah.Remaja yang mahu menjadi gagah tetapi gagal dalam menghormati para ulama bukanlah remaja gagah yang diimpikan sekalian umat islam pada zaman ini.Umat islam sering berdoa kepada Allah s.w.t untuk didatangkan pertolongan buat merubah suasana umat islam yang ditindas di seluruh dunia islam,dan ketahuilah perubahan yang berkesan dan berpanjangan adalah bergantung kepada pembangunan generasi muda umat islam yang saya gelarkan golongan remaja gagah.
Kita tahu manusia itu lemah.Mana mungkin manusia mampu gagah.Apa tidaknya semua yang ada pada diri manusia adalah pinjaman semata-mata dari Allah s.w.t. Hatta nyawa yang ada pada kita ini juga adalah pinjaman semata-mata.Kita boleh ke hospital atau klinik apabila kita sakit.Kita boleh berubat apabila kita tidak sihat.Namun,untuk mengatakan tujuan kita berubat adalah untuk terus bernyawa adalah suatu yang silap.Tujuan kita berusaha kononnya menggagahkan diri kita yang sakit itu dengan ubat ubatan jika diniatkan untuk terus hidup adalah suatu kesilapan.Mana mungkin kita terus hidup.Kita tidak akan terus terusan hidup kerana kita pasti mati.Jika kita berkata nyawa adalah kepunyaan kita yang mesti dijaga juga adalah silap.Nyawa bukan kepunyaan kita.Nyawa adalah kepunyaan Allah s.w.t.
Begitu juga dengan segala nikmat yang ada pada kita ini semuanya bukan milik kita.Tidak ada satu pun di dunia dan pada makhluk itu milik mereka,semuanya milik Allah s.w.t.
Oleh itu, jika nyawa ini bukan milik kita,maka sebab mengapa kita diajar supaya berusaha mengubat diri kita yang sakit untuk kembali sihat dan gagah? Jawapannya adalah satu sahaja iaitu atas sebab tujuan kita dihidupkan Allah s.w.t dengan meminjamkan segala macam nikmat ini adalah untuk beribadat kepada Allah s.w.t. Beribadat bermakna menyembah Allah s.w.t selayak-layaknya Allah s.w.t sebagai Tuhan Pencipta Yang Esa disembah iaitu dengan mentaati segala perintah Allah dan menjauhi laranganNya.Berusaha untuk berubat supaya menjadi gagah adalah prasyarat untuk menjalankan ibadah kepada Allah s.w.t. Jika kita lemah dan sakit,maka tentu sekali kita tidak dapat beribadah kepada Allah s.w.t dengan sempurna. Begitu jugalah apabila saya mengucapkan kita mahu membangunkan generasi remaja gagah bukanlah untuk tujuan hidup bermegah-megah di dunia,tetapi semata-mata mahu menjadi hamba Allah s.w.t yang taat.
Remaja pada zaman Rasulullah s.w.t dianggap gagah sehingga mereka sanggup ikut berperang walaupun diri mereka masih muda dan bujang belum menikmati keindahan berumah tangga.Ada juga yang baru berkahwin tidak sempat bersama isteri lagi sudah bersiap memakai baju perang apabila dibunyikan semboyan untuk mempertahankan islam di medan peperangan. Jika sebentar tadi saya mengatakan kita mesti berusaha mengubat diri kita yang sakit supaya menjadi gagah adalah prasyarat seorang hamba Allah,maka dalam kes yang ini pula pergi berperang mempertahankan islam dengan sanggup luka,sakit dan gugur terkorban dan syahid itu adalah prasyarat seorang remaja gagah.Ini bukti bahawa islam mengajar kita memahami bahawa hidup ini bukan untuk hidup,tapi hidup ini adalah landasan cuma untuk menuju kematian yang cemerlang,gemilang dan terbilang.
Remaja gagah cemerlang apabila memperkasakan diri dengan ilmu dan kemahiran buat ber'perang' dalam pelbagai bidang di dunia ini,gemilang apabila sanggup menghadapi pelbagai macam musuh dan ancaman walaupun nantinya kita tidak dapat mengecapi keseronokan dan kenikmatan dunia,dan terbilang apabila mati sebagai syuhada sebagai hamba Allah yang disukai dan diredhai Allah s.w.t.
Kita ketahui umat islam sering mengeluh kita tidak cukup tenaga untuk melawan musuh yang menyerang kita dalam pelbagai sudut dan bidang. Dalam bidang ekonomi,umat islam mengeluh kerana kita dipaksa menerima sistem kapitalis yang bermatlamatkan keuntungan dan menjarakkan si kaya dan si miskin.Umat islam mengeluh kita tidak cukup kuat buat melawan pengaruh produk dan keluaran musuh sehingga apabila kita disuruh memboikot barangan musuh,kita mendapati sebahagian besar hidup kita adalah bergantung kepada ekonomi musuh.Umat islam mengeluh tiada tentera-tentera ekonomi yang dapat memperjuangkan keadilan umat islam dan manusia seluruhnya.
Remaja gagah adalah penghidup dan pencerah kepada keluhan itu.
Ekonomi pejuang menggariskan strategi membina pasukan ekonomi remaja gagah yang mampu membenteng umat islam dari serangan ekonomi musuh.Ekonomi pejuang bukan mahu keuntungan.Kegagahan kita dalam berjuang di bidang ekonomi bukan untuk berbangga dengan hasil keuntungan berlipat ganda.Kita bukan mengejar pitis dan wang ringgit.Oleh itu bagaimana ekonomi berjalan andai tiada impian untuk untung? inilah beza ekonomi pejuang yang diperjuangkan oleh barisan remaja gagah dengan sistem kapitalis.
Musuh kapitalis adalah komunis.Komunis menggariskan setiap harta rakyat adalah milik negara.Setiap individu tidak mempunyai jurang tetapi sama rata dengan yang banyak bekerja dan sikit bekerja,semuanya berharta sama.Diri individu itu sendiri adalah hak milik negara.
Ekonomi pejuang bukan ekonomi komunis.Pejuang yang banyak bekerja dan menjadi hartawan boleh memiliki harta mereka tetapi sebahagiannya perlu diserahkan dalam bentuk zakat.Pejuang yang kecundang menjadi miskin akan ditolong dari wang zakat itu.Ekonomi pejuang adalah ekonomi perkongsian.Yang telah ditolong dan dibantu akan menerima isyarat bahawa mereka sedang duduk dalam kelompok kecundang.Maka menjadi kewajipan buat mereka berusaha supaya menambahkan nilai perjuangan dan keluar dari kelompok kecundang itu.Akhirnya kemiskinan terhapus dengan bersemaraknya usaha pejuang-pejuang untuk berkelompok menjadi pejuang yang berjaya.Pejuang-pejuang yang berjaya akan mengurniakan kekayaan mereka ke kepada strategi dalam bidang lain pula.
Bagaimanakah ekonomi pejuang mampu berjaya tanpa menumpukan kepada keuntungan? Bagaimana mahu ada wang dan kekuatan ekonomi andai tidak untung?
Ekonomi pejuang adalah berkenaan dengan memanfaatkan nikmat dan kekuatan yang diberikan Allah s.w.t. Ekonomi pejuang adalah bekerja untuk mensyukuri nikmat Allah s.w.t. Apabila pejuang kecundang yang miskin berada dalam kelompok kecundang,mereka mesti memahami bahawa Allah s.w.t tidak pernah menzalimi hamba-hambaNya. Pejuang kecundang akan sentiasa memikirkan kekuatan dan nikmat yang Allah s.w.t berikan kepada mereka secara sembunyi dan terang.
Pertama, bermulanya ekonomi pejuang adalah dengan berfikir.Berfikir adalah modal utama dalam ekonomi pejuang dan bukannya wang ringgit. Jika pejuang kecundang tidak ada modal berfikir,maka seharusnya pejuang-pejuang itu pergi menemui dengan para pejuang lain untuk mendapatkan berfikir itu dengan bertanya dan berbincang.Bertanyalah.Berbincanglah. Bertanyalah nikmat Allah yang mana lagi yang kita dustai.Berbincanglah jalan mana lagi kita tidak tempuh demi mensyukuri nikmat Allah s.w.t. Dengan proses bertanya dan berbincang itu maka tentu sekali modal berfikir akan timbul.
dengan modal berfikir itu para pejuang kecundang akan mampu melihat kekuatan diri yang boleh mengeluarkan mereka dari kelompok kecundang.Kekuatan itu boleh saja dalam pelbagai bentuk.Ada pejuang diberikan kekuatan dari segi tanah.Maka gunakanlah tanah itu untuk ditanam tumbuh tumbuhan yang boleh dimanfaatkan manusia.Ada yang diberikan kekuatan tubuh badan yang sasa,dapat masuk ke hutan memburu haiwan,dapat ke laut memburu ikan.Ada yang diberikan kekuatan kekreatifan.Diambilnya hasil bumi yang tidak dimahukan orang lagi,untuk dijadikan barang-barang yang boleh dimanfaatkan.Sebagai contoh, diambilnya najis-najis binatang dan dikeringkan menggunakan matahari dan menjadilah baja untuk menyuburkan tanaman buat petani.
Begitulah ekonomi pejuang bermula.Modal utama ekonomi pejuang adalah berfikir.Bicara tentang strategi ekonomi ini sangatlah panjang dan bolehlah diadakan di siri yang berlainan khusus membincangkan akannya.
Adapun di sini,sudahlah kita fahami bahawa dalam bidang ekonomi itu sebenarnya mampu kita adakan sepasukan tentera buat menyelamatkan umat dari diserang musuh secara ekonomi.Maka jika musuh menyerang kita dalam ekonomi,maka bersiaplah kita dengan tentera ekonomi kita sendiri.Jika dalam bidang lain,maka persiaplah tentera kita dalam bidang itu.
Remaja gagah adalah pasukan harapan umat dalam segenap bidang. Umat islam yang terdiri dari para pejuang yang tua-tua telah berusaha zaman berzaman sebelum kelahiran kita para remaja lagi mendirikan kemudahan untuk mempersiapkan pasukan remaja gagah dalam segenap bidang.
Maka didiri sekolah-sekolah,universiti-universiti,dan jadilah si pejuang-pejuang tua sebagai pendidik di sekolah dan universiti itu untuk diajarkan kepada generasi muda.
Hari ini di semua lapangan ilmu generasi muda telah hadir untuk menuntutnya.Akan tetapi bertahun-tahun lamanya sejak kejatuhan khalifah islam,umat islam masih belum boleh berdiri gagah mempertahankan diri mereka dalam segenap bidang.
Dalam ekonomi sahaja,ramai sekali umat islam kecundang dan tewas.Apakah bahayanya jika kita menjadi umat yang kecundang dan tewas? Maka jawapannya yang kecundang dan tewas akan dikuasai musuh.
Dengan penguasaan ekonomi,musuh berjaya menyusup masuk menguasai minda dan jatidiri generasi muda islam.Mereka tawarkan ideologi hedonisme.Ideologi mencari kelazatan hidup di dunia.Maka berbondong-bondong remaja kita masuk menerjah ke dalam ideologi itu.Maka jauhlah mereka dari ajaran agama islam yang suci.Dalam ideologi itu diserapkan lagi ideologi kapitalis,supaya nanti generasi muda islam akan membentuk pasukan kapitalis yang meneruskan hasrat musuh.Ideologi kapitalis adalah ideologi mencari keuntungan dalam perniagaan.Maka secara tidak langsung generasi muda menjadi materialistik. Material diagungkan dan dimuliakan.Siapa yang kaya dan berharta dimegahkan.Tiada perkongsian.Harta adalah jalan untuk berkuasa.Maka apabila harta telah menjadi tuhan,kepimpinan yang berkuasa yang lahir dari generasi muda yang materialistik,kapitalis dan hedonis akan mudah turut menyembah golongan berharta,sehingga terjadilah rasuah.Dengan itu seluruh hidup manusia dikawal oleh putaran penguasaan ini.
Adalah sedih buat umat islam terutama generasi tua dalam melihat senario generasi muda kini. Mereka yang hedonis ada yang kecundang hingga mati dalam keadaan hina,hidup penuh kemaksiatan,merosaknya masyarakat yang dipenuhi noda. Mereka yang kapitalis,bekerja dan berniaga untuk mencari untung,untuk menjadi berharta,untuk mendapat kuasa.Mereka yang materialistik akan belajar untuk bekerja,bekerja untuk berharta,berharta tanpa pedulikan lagi hal-hal perkongsian dan tujuan hidup adalah berbakti dan berjasa dengan menjadi hamba Allah yang tawadhuk.
Inilah remaja yang tidak gagah.Kerana lahirnya mereka tidak menggagahkan umat.Lahirnya mereka tidak mencerahkan harapan umat.Lahirnya mereka cuma membuatkan generasi tua kita yang telah berusaha menangis dan hampa.
Kita bukan mereka. Siapakah yang mampu membangunkan remaja gagah? Jawapannya bukan kerajaan.Bukan pembangkang. Biar banyak projek yang diumumkan kerajaan.Walau banyak bantuan dan peluang yang ditawarkan kerajaan buat remaja,semuanya sia-sia.Biar berbuih mulut pembangkang merencanakan projek-projek dan strategi-strategi bagi mengurus ekonomi dengan lebih baik.Biar melalak pembangkang memperkatakan tentang penyelewengan dan tuntutan untuk melawan penyelewengan.Biar banyak kata-kata pembangkang memuji negeri kita kaya dan berharta.Semuanya sia-sia andai kita tidak membangunkan remaja gagah.Dan mereka kerajaan tidak mampu untuk membangunkan kita.Pembangkang tidak mampu membangunkan kita.Jika kerajaan dan pembangkang masing-masing meminta kita mengundi mereka,undi kita tidak mampu membangunkan kita. tulisan pangkah pada kertas undi tidak mampu membangunkan kita.Siapa yang dapat membangunkan kita? Allah s.w.t mampu membangunkan kita tetapi Allah s.w.t tidak akan berbuat demikian sehingga KITA SENDIRI MEMBANGUNKAN DIRI KITA MENJADI REMAJA GAGAH!
Bagaimana untuk membangunkan diri kita menjadi barisan remaja gagah?
Pertama,kenalilah kekuatan kita.Remaja gagah dalam bidang ekonomi pejuang akan kuat bermodalkan berfikir.Namun,sebelum bermodalkan berfikir itu hanya satu sahaja teras kekuatan remaja gagah,bukan sahaja dalam ekonomi pejuang,malah dalam bidang-bidang yang lain jua,remaja gagah mampu mempersiapkan dengan modal-modal masing-masing jika teras utama kekuatan remaja gagah dapat diwujudkan iaitu IMAN!
Remaja mesti melangkah diri dalam usaha membangunkan diri sebagai barisan remaja gagah yang menjadi harapan umat dengan mempersiapkan diri dengan iman.Kenali diri kita,adakah kita beriman ataupun tidak? Jika kita tidak mempunyai iman kepada ajaran agama kita iaitu mentaati Allah dan Rasul,maka kita tidak dapat merencanakan strategi membangunkan remaja gagah.
Iman mesti dipupuk.Siapakah yang mahir memupuk iman? Itulah kaum ulama. Maka mendekatkan diri dengan kaum ulama adalah satu-satunya cara untuk memupuk iman.Kaum ulama akan mengurniakan para remaja dengan ilmu akan iman.Ilmu itu adalah ilmu agama.Semua ilmu agama menuju iman.Belajar fiqh,belajar syariah,belajar tasawwuf,semuanya menuju iman.Ilmu agama mestilah dituntut dan dikejar oleh remaja gagah.
Dengan kekuatan ilmu dan iman ini,maka barulah boleh menggerakkan diri para remaja untuk terjun dalam bidang-bidang tertentu dan membentuk pasukan tentera menghadapi serangan musuh dalam bidang tersebut.Sebagai contoh bidang ekonomi pejuang untuk menjadi tentera menghadapi musuh yang menyerang secara ekonomi.
Adapun bidang-bidang yang diperlukan untuk diisi remaja gagah itu banyak sekali bidangnya.Jika mahu disebut bidang itu ialah antaranya ekonomi,hiburan,sastera,politik,pendidikan, teknologi, perubatan,alam sekitar dan sebagainya.
Seks itu asal perkataan melayunya diambil dari kata sex dalam bahasa inggerisnya merujuk kepada jantina.Di sudut yang lain,sex dalam bahasa inggeris juga membawa makna hubungan kelamin.Dalam bahasa melayu jantina itu asal katanya dari kata jantan dan betina.Jantan itu meliputi kaum haiwan dan tumbuhan yang menyumbang benih kepada pasangannya betina untuk dibuahkan zuriat.Adapun perkataan seks dalam bahasa melayu itu tidaklah bermakna jantina sebagaimana bahasa inggeris.Seks dalam bahasa melayu itu hanya merujuk kepada hubungan kelamin manusia atau hubungan persenyawaan dalam.Adapun tentu sekali manusia itu terbahagi kepada lelaki dan perempuan yang mirip jantan dan betina pada haiwan atau tumbuhan.Lelaki akan menyumbangkan benih dalam hubungan seks.Menariknya bahasa melayu ini ialah terkandungnya pelbagai macam nada dalam satu perkataan. Sememangnya perkataan jantan itu merujuk jantina haiwan,namun jantan yang digunakan ke atas manusia bernama lelaki membawa nada yang melambangkan sifat berani,tegas,kuat,gagah,dan penuh kelelakian. Anak-anak jantan melayu tentunya memahami akan nada yang diberikan kepada mereka itu. Anak-anak jantan itu bertumbuh dari kecil hingga mula remaja dan mengalamilah mereka akan perubahan nafsu seks.Ya,seks itu berteraskan nafsu.Allah s.w.t memberikan nafsu itu kepada manusia dengan hikmah yang luas dan besar.Nafsu mendorong seorang manusia untuk mencari usaha,mempunyai visi dan wawasan,memenuhi tuntutan jasad seperti makan,minum,buang air dan juga seks.Seks merupakan antara tuntutan jasad seorang lelaki yang normal.Keperluannya bagi memastikan lelaki akan menaburkan benih mereka pada perempuan untuk menambah kelangsungan generasi manusia.Allah s.w.t menyusun kitaran alam pada hidup manusia itu sebegitu bagi memberi laluan kepada roh-roh manusia di alam ghaib dapat diuji di dunia ini dengan memiliki jasad.
Seks menyumbang kepada proses mengandung bagi pihak perempuan dan disudahi dengan proses kelahiran bayi.Bayi sebelumnya telah ditentukan jantinanya oleh Kehendak Allah s.w.t dengan Kebijaksanaan Allah s.w.t menyusun unsur genetik bagi menghasilkan kod-kod arahan kepada pertumbuhan bayi sehingga jadilah bayi itu lelaki dengan fisiologi tubuh seorang lelaki dan jadilah bayi itu perempuan dengan fisiologi tubuh perempuan.Ada kala Allah s.w.t cuba menguji hamba-hambaNya dengan menambah atau mengurang keadaan fisiologi itu,namun setelah bayi itu lahir ke dunia,menjadilah tanggungjawab para ibu dan bapa mereka untuk mendidik keadaan bayi-bayi yang pelbagai itu dengan satu panduan iaitu ajaran islam berteraskan al quran dan as sunnah.
Itu kisah bagaimana penulis diajar tentang lelaki dan seks.Dalam tulisan ini,penulis menumpukan kepada kaum penulis sendiri iaitu kaum lelaki,yang tentunya penulis memahami akan kaum ini berikutan penulis sendiri seorang lelaki.
Bayi lelaki akan diajar kesemua ilmu dan hukum-hukum akan hidupnya seorang lelaki.Allah s.w.t telah membezakan lelaki dan perempuan itu dengan sifat-sifat tersendiri,dan begitu juga hukum,peranan dan tugas masing-masing di dunia ini.Pada asasnya lelaki dan perempuan itu tugasnya adalah sama iaitu beribadah dan mentaati Allah jua Rasul.Kemudiannya tugas-tugas itu diperincikan mengikut perbezaan keadaan yang telah Allah tetapkan kepada lelaki dan perempuan.Lelaki itu mempunyai alat kelamin yang berlainan bentuk dengan perempuan sebagai antara bukti tugas lelaki dan perempuan berlainan.Bentuk alat kelamin itu disesuaikan Allah s.w.t kepada tugas dan peranannya seorang lelaki.
Allah s.w.t telah melebihkan darjat lelaki terhadap perempuan itu sebanyak satu darjat bukanlah bertujuan menghina kaum perempuan yang juga makhluk ciptaan Allah s.w.t.Melebihkan darjat lelaki itu supaya lelaki memahami tugas seorang lelaki dan perempuan adalah tidaklah sama.Oleh itu seorang lelaki wajiblah mengetahui peranan dan tugas mereka sebagai lelaki sebagaimana mereka sudah memahami tugas dan peranan alat kelamin mereka.
Seorang lelaki yang tidak ambil peduli akan tugas dan peranan mereka adalah ibarat seorang lelaki yang tidak memahami tugas dan peranan alat kelamin seks mereka.Hari ini ramai lelaki yang melanggar amanah dan tanggungjawab Allah s.w.t kepada mereka dengan pengurniaan darjat mereka yang ditinggikan daripada perempuan itu digunakan di jalan yang salah.Yang anehnya dalam masa mereka lupa akan peranan dan tugas yang diamanahkan Allah kepada seorang lelaki,mereka tidak pula lupa peranan dan tugas alat kelamin mereka yang sentiasa menjadi sarang nafsu.Lelaki mestilah memahami bahawa di atas alat kelamin mereka itu adanya sarang nafsu.Jika sarang itu tidak dibersihkan,maka nafsu akan berakar kukuh atas alat kelamin mereka sehingga mendorong mereka menjadi lelaki bangsat.
lelaki bangsat ialah lelaki yang lupa kepada amanah seorang lelaki tetapi tidak lupa malah tunduk pada alat kelamin yang telah bersarangkan nafsu.Lelaki bangsat biasanya menganggap diri mereka cukup jantan atas keprihatinan mereka kepada tugas dan peranan alat kelamin mereka untuk menjalankan hubungan seks atas permintaan nafsu syahwat yang bergelojak.Jika mereka merasakan kejantanan mereka itu adalah lambang yang dibanggakan,maka kita berikan saja gelaran jantan itu kepada mereka.Namun,seperti yang penulis sebutkan di awal perenggan,bahawa jantan itu nadanya ada banyak di dalam bahasa melayu,dan ketahuilah bahawa jantan yang mereka dambakan itu ialah jantan seks yang bangsat.
Jantan seks yang bangsat tumbuh pada setiap generasi dan pertumbuhan dan perkembangannya adalah antara misi janji syaitan kepada Allah s.w.t untuk menghasut manusia ke lembah kemungkaran dan kekufuran supaya nantinya manusia boleh bersama-sama syaitan diazab di neraka yang membakar liang-liang kulit hingga hangus hitam kemudiannya lebur dan meleleh bak lava.kulit yang terbakar itu terbentuk semula lalu terhiris dan tersiat kulit itu menggelupas menjadi kulit-kulit yang terbakar semula.Kemudiannya akan kebali bertumbuh kulit sekelip mata dan terbakar semula dengan lebih azab hingga tidak tertahan maka tersembul biji mata keluar bergolek dan lidah terjelir hingga menolak anak tekak tercampak dari ruang tekak kerana jeritan azab yang maha dahsyat.Itulah nasib bagi jantan seks yang bangsat dan keseksaan ke atas mereka itu bukanlah suatu kezaliman Allah kepada mereka,tiada mahkamah untuk mereka minta dibicarakan,kerana perbicaraan itu patutnya telah mereka adakan di dunia lagi.
Jantan seks yang bangsat wajar melakukan perbicaraan ke atas kesalahan nafsu syahwat yang tidak terkawal yang memperkudakan alat kelamin menjadi proksi kepada kemungkaran dan maksiat.Setiap manusia yang beriman mempunyai iman sebagai hakim perbicaraan itu dengan peguam pendakwa rayanya ialah akal dan ilmu. nafsu syahwat adalah tertuduh dan syaitan menjadi peguam bela.Manusia beriman tidak akan berkawan dengan syaitan,maka adalah wajar syaitan itu tidak dibenarkan langsung untuk masuk berbicara dalam mahkamah.Jika syaitan berjaya masuk,maka peranan peguam akal dan ilmu untuk menjadi perkasa supaya nanti hakim iman akan kukuh membuat keputusan bagi menjatuhkan hukuman ke atas nafsu syahwat.
Nafsu syahwat itu bukanlah jahat pada asalnya.Namun,jika sudah terpengaruh dengan syaitan maka nafsu syahwat wajar dihukum,dan hukuman yang dikenakan iman wajarlah membersihkan nafsu syahwat dari pengaruh syaitan. Nafsu syahwat tidak akan mati selagi manusia tidak mati.Oleh itu mendidik dn mentarbiyah nafsu syahwat menjadi peranan iman seorang manusia beriman.Lelaki yang tidak mahu menjadi jantan seks yang bangsat wajar mendidik nafsu syahwat masing-masing supaya nanti alat kelamin mereka dapat diurus dan menjalankan tugas dengan bersih,cekap dan amanah.
Hari ini jantan seks yang bangsat sudah berkembang hingga menampakkan kita bahawa mereka sedang membentuk entiti bahaya dalam masyarakat kita umat islam di malaysia.Kita abaikan kaum kufar kerana kaum kufar itu sifatnya memang kufur walaupun sesudah diterangkan dakwah islam.Kaum kufar hanya akan selamat jika Allah s.w.t mengurniakan hidayah.Hidayah dikurniakan jika para pejuang dan daie menjalankan tugas dan tanggungjawab dengan tabah dan istiqamah.Jika kaum kufar mati tanpa hidayah,maka ke nerakalah mereka semuanya menjadi kayu api neraka.Namun wajib kita meyakini hidayah Allah itu hak Allah secara mutlak,hidayah diberikan Allah kepada sesiapa yang dikehendakiNya.Usaha dan tawakkal antara jalan menuju hidayah.
Akan tetapi dalam bab entiti jantan seks yang bangsat yang ada dalam masyarakat islam,mereka ini membarahkan penyakit dan musibah kepada ahli masyarakat.
jantan seks yang bangsat boleh hadir dalam watak ayah,abang atau datuk kepada seorang perempuan.Jantan seks yang bangsat menunjukkan taring kejahilan dan kelaknatan mereka dengan melakukan sumbang mahram ke atas saudara perempuan mereka.Kaum perempuan yang diamanahkan untuk dijaga dan dipelihara oleh kaum lelaki beriman akhirnya dirosakkan oleh jantan seks yang bangsat.
Jantan seks yang bangsat tidak berhenti pada kes-kes begitu sahaja.Mereka juga boleh wujud dalam bentuk suami dan ayah yang mencari ruang-ruang maksiat di rumah-rumah pelacuran.Perempuan-perempuan yang ditindas dan dimanupulasi oleh bapak-bapak ayam najis busuk masyarakat menjadi bahan ratahan nafsu si jantan seks yang bangsat.kerakusan jantan seks yang bangsat dalam kes ini samalah dengan khinzir-khinzir yang menyondol sebarang khinzir betina dalam tempoh mengawan.
Jantan seks yang bangsat juga wujud dalam bentuk remaja-remaja lelaki.Mereka berpesta berseronok yang menunggu sahaja mangsa dari kaum perempuan untuk mereka muncul menjadi jantan seks yang bangsat dalam bentuk nyata.Beberapa penyiasatan penulis terhadap kaum jantan seks yang bangsat yang ada pada jiwa remaja itu menemukan penulis kepada golongan remaja lelaki melayu islam yang rupa mereka bersih dan kacak serta elok rupa parasnya.Rupa paras itu jika dimanfaatkan untuk dakwah islam,dan dihiasi dengan akhlak dan peribadi rasulullah maka alangkah indahnya.Namun,hari ini remaja lelaki yang elok rupa paras ini lebih suka menjadi jantan seks yang bangsat.
Apabila mereka menjadi jantan seks yang bangsat,tugas pertama yang diberikan oleh syaitan kepada mereka ialah mencari perempuan untuk dijadikan habuan nafsu syahwat.Mereka akan cuba mencari perempuan dalam proses yang dipanggil sebagai mengurat atau "tackle". Apabila seorang perempuan sudah dapat dingurat,maka langkah seterusnya adalah mengikat hubungan cinta yang dipanggil sebagai couple.Syaitan akan memberikan beberapa tugasan harian mahupun mingguan seperti menelefon,memberi mesej,dan berjumpa atau berdating sebagai langkah untuk melemakkan habuan mereka.
Perempuan yang sudah dilemakkan itu akan siap siaga untuk dilapah pada saat-saat yang perempuan itu sendiri tidak sedar.Itulah yang disebut oleh alim ulama memesan kepada perempuan dengan pesanan dan ingatan bahawa,"perempuan itu kaum yang lemah".
ingatan para ulama itu bertujuan memastikan perempuan berjaga-jaga dari menjadi habuan jantan seks yang bangsat,dan memberikan ingatan juga kepada kaum lelaki beriman untuk menyelamatkan kaum perempuan mereka dari menjadi habuan si jantan seks yang bangsat.
Jika terlepas,maka si jantan seks yang bangsat akan melapah lemak-lemak habuan mereka dan menyedut segala manis dan madu,seterusnya habis madu sepah dibuang.Habuan-habuan atau mangsa-mangsa si jantan seks yang bangsat akan menanggung sengsara dosa dan akan mengandunglah mereka anak-anak yang tidak berdosa yang lahir sebagai zuriat manusia seperti yang penulis telah terangkan prosesnya di awal bab.
Lazimnya mangsa-mangsa si jantan seks yang bangsat akan menggugurkan kandungan itu,atau membuang dan membunuh anak-anak yang mereka lahirkan.Perbuatan ini hinanya lebih hina dari bangsa hayawan.Adapun bangsa hayawan tidaklah hina mana,kerana bangsa hayawan itu sentiasa berzikir dan taat pada Allah melaksanakan tugas sebagai bangsa hayawan(kaum binatang dan serangga).Mangsa secara otomatik telah bertukar menjadi bangsat juga atas perilaku mereka itu,dan bergembiralah para syaitan di alam ghaib kerana berjayalah mereka membangsatkan anak-anak Adam di kalangan lelaki dan perempuan.
Jantan seks yang bangsat yang sering terhalang dari mendapat habuan rela akan cuba teknik memburu mangsa dengan bertukar bentuk menjadi perogol.Selalunya perogol akan menjadi pembunuh sekali.adapun perogol ini sifatnya sukar dikesan,melainkan setelah terjadi rogol maka barulah dapat dikesan jantan seks yang bangsat yang bertukar bentuk ini.Pihak berkuasa yang bernama polis mungkin boleh menangkap perogol,namun bagi menghentikan perogol dari mendapat mangsa adalah menjadi tanggungjawab hero-hero masyarakat yang bernama kaum lelaki beriman.
Kaum lelaki beriman mestilah menjalankan dakwah kepada saudara-saudara lelaki mereka agar terbendunglah misi syaitan untuk melahirkan si jantan seks yang bangsat.Dan kaum perempuan mestilah menghindarkan diri dari si jantan seks yang bangsat yang boleh bertukar-tukar bentuk macam sesumpah,dan boleh menjadi pelbagai watak dalam kehidupan anda.Elakkan ber couple kerana hubungan couple itu adalah tugasan syaitan kepada si jantan seks yang bangsat.
MAKA AWASLAH KAUM PEREMPUAN! SI JANTAN SEKS YANG BANGSAT MUNGKIN SEDANG BERDATING DENGAN ANDA!
MFR: muzakarah itu bukanlah dirancang sebenarnya.Menjadi rutin ketua biro kerohanian RPKJ iaitu ketua saya yang menyertai jamaah tabligh menyampaikan tazkirah dengan membacakan hadis dari kitab fadhail amal dan kemudian mencatatkan nama sesiapa yang mahu turut serta keluar berdakwah bersama jamaah tabligh pada hari minggu ke dalam sebuah buku nota beliau sesudah habis tazkirah.seperti lazimnya pelajar-pelajar yang menyertai tabligh mengucapkan sesudah tazkirah mereka,"oleh sebab itu, kita kena usaha atas iman.bagi berusaha atas iman,orang alim telah mengajarkan bahawa kita kena keluar dalam beberapa hari tertentu.jadi, kita letaklah azam untuk keluar.jadi,siapa yang bersedia boleh angkat tangan," ketika itu saya seperti lazimnya tidak mengangkat tangan.Dan kemudian,seorang sahabat saya yang baru pertama kali datang ke surau dan mendengar tazkirah orang tabligh telah menguis lengan saya,dan berkata,"fakhrul, kau tak bersediakah?" saya terkejut dengan soalan itu. pada saya,usaha atas iman dilakukan setiap saat. dan ketika saya di dalam kursus motivasi alihan pelajar,ustaz rosli staf MAP yang ditugaskan mendidik bab kerohanian mengajarkan kaedah untuk usaha atas iman setiap kali solat dengan mengucapkan 2 kalimah syahadah sebelum membaca niat solat.saya sering amalkan kaedah itu untuk usaha atas iman.Dan sebelum itu,ustaz rosli memberikan ceramah yang cukup menyentuh kalbu dengan menghuraikan 2 kalimah syahadah itu dengan panjang lebar sehingga kekal hidup dalam jiwa saya.itu kisah ketika saya ditarbiyyah di MAP pada tahun 1999.
tentu sekali umat islam disuruh berazam dan bersedia setiap masa untuk usaha atas iman.maka,tidak timbul soal saya tidak bersedia untuk usaha atas iman apabila tidak mengangkat tangan ketika itu. Saya mula berasa bimbang dengan soalan yang sering ditanya oleh rakan-rakan jamaah tabligh itu. Soalan mereka telah meletakkan dua pilihan kepada jamaah surau ketika itu,iaitu, keluar bersama tabligh jika bersedia berusaha atas iman atau menjadi orang yang tidak bersedia berusaha atas iman dengan tidak keluar bersama tabligh.
atas kebimbangan kaedah mereka itu bakal mengelirukan rakan-rakan yang tidak tahu apa-apa pasal kaedah dakwah , maka saya membuat keputusan bertemu dengan ketua saya selepas beliau mencatatkan nama di dalam buku nota beliau.Maka bermulalah muzakarah saya dengan ketua saya itu perihal kaedah dakwah jamaah tabligh.
Saya berkata,"ajarkan aku tentang kaedah dakwah tabligh"
maka ketua saya yang sebelum itu sudah beberapa kali bermuzakarah malah berdebat dengan saya tentang kaedah dakwah,berlapang dada dengan saya walaupun saya sering mengguris hati beliau sebelum itu,berceritalah tentang asal usul tabligh.
Maka beliau berceritalah soal Rasulullah s.a.w telah mula menghantar para sahabat ke tempat-tempat tertentu dalam bilangan hari-hari tertentu untuk berdakwah.Malah rasulullah sendiri sering melakukan majlis-majlis ilmu.Berpegang kepada sunnah rasulullah itulah para sahabat telah menghidup dan mengamalkan budaya dakwah itu sehingga menjadi sebuah amalan di madinah. Amalan madinah itu kemudiannya diselaraskan dalam bentuk yang lebih tersusun dan meletakkan beberapa syarat sebagai menghidupkan amalan madinah.Antara syarat itu ialah majlis ilmu atau bayan, ziarah,tazkirah dengan membaca hadis dalam bentuk halaqah,dan lain-lain.Beliau kemudian menyebut bahawa jamaah tabligh berpegang kepada amalan madinah itu dan cuba menghidupkan amalan itu sesuai dengan sunnah rasulullah s.a.w.
Maka kemudian,saya pula bercerita akan kaedah dakwah ikhwanul muslimin dan gerakan jamaah islami dan bercerita sama beberapa lagi gerakan dakwah dan jamaah dakwah yang ada dalam sejarah kebangkitan islam. Saya kemudian bercerita tentang dakwah para ulama silam di nusantara. Kemudiannya bermuzakarahlah kami tentang sama ada kaedah selain tabligh masih dikira sebagai dakwah atau tidak.Beliau masih berpegang bahawa kaedah tabligh itulah kaedah dakwah sebenar yang diajar oleh orang-orang alim katanya. Kemudian beliau mengajak saya meluangkan masa untuk ikut beliau keluar bersama tabligh bagi melihat sendiri hakikat dakwah tabligh.
Kami bermuzakarah panjang lebar sehingga sampailah solat isyak.Sesudah solat,kami bermuzakarah kembali dan menjadi hairanlah para jamaah yang lain melihatkan perilaku saya dan ketua saya hangat bermuzakarah itu,dan kemudian muncullah saudara syakirin,seorang pelajar PASUM yang gigih mengembangkan dakwah jamaah tabligh di kolej 11 ketika itu.Beliau menyertai muzakarah itu sehingga situasi menjadi 2 lawan 1.
Ohh..saya sangkakan ketua saudara itu saudara syakirin.Panjang juga ya introduksinya. Rupanya baru saja bermula kisah muzakarah sebenar.hehe
MFR:yaa... maafkan saya kerana suka memberikan introduksi yang panjang.haha. astaghfirullah al adzim.
apabila saudara syakirin masuk dalam muzakarah itu beliau bercerita pula akan sejarah tabligh dengan lebih terperinci.Beliau bercerita bahawa ketika kejatuhan khalifah islam dan masyarakat islam dijajah dan diperangi,maka dunia telah kembali ke zaman jahiliyyah. Zaman jahiliyyah di akhir zaman ini bentuknya sangatlah teruk dan lebih teruk dari jahiliyyah di zaman rasulullah s.a.w dahulu.Bagi memulihkan umat islam supaya berada di jalan yang benar berpaksikan al quran dan sunnah,maka seorang alim yang bergelar maulana di India telah bermimpi dan mendapat ilham supaya dihidupkan kembali sunnah dakwah Rasulullah s.a.w bagi mengembalikan umat islam atas landasan iman yang sebenar.Bagi mengusahakan iman ini, orang-orang alim menyusun metod dakwah yang sekarang ini diamalkan oleh jamaah tabligh. Metod dakwah itu menyusun setiap golongan masyarakat untuk keluar berusaha atas iman dalam kiraan hari yang tertentu seperti 40 hari atau 3 hari.Kemudiannya tahap iman akan lebih bertambah andai umat islam bersedia berkorban untuk keluar dengan lebih lama ke jalan Allah.
Beliau menganggap keluar bersama tabligh itulah yang dipanggil sebagai keluar di jalan Allah.Apabila saya menimbulkan usaha jihad menuntut ilmu seperti yang dilakukan oleh imam asy syafie sebagai keluar di jalan Allah sama,maka beliau tidak menolak menuntut ilmu fiqh sebagai keluar di jalan Allah,namun lebih afdhal keluar bersama tabligh.Beliau kemudian bercerita akan dua pecahan ilmu agama iaitu masail dan fadhail.Bagi ilmu masail, boleh dituntut dengan ulama fekah. Namun,untuk dapat ilmu fadhail,perlulah keluar bersama tabligh.Maka saya menyanggah pandangan itu,kerana jika itulah yang diyakini mereka,maka apakah saya ini belum betul-betul menjadi muslim sejati dalam menuntut ilmu fardhu ain kerana saya tidak keluar bersama tabligh dan tak dapat ilmu fadhail.
muzakarah itu kian hangat sehingga beberapa pelajar PASUM mengerumuni kami bertiga membentuk halaqah lah jadinya. maka melihatkan saya bermuzakarah berseorangan dengan kedua-dua belah pihak tidak memetik apa-apa dalil al quran atau hadis dengan tatacara yang betul,muncullah ketua biro kerohanian PASUM ke dalam muzakarah itu.Dan menjadilah muzakarah itu 2 lawan 2.
Maka muzakarah itu bertukar menjadi begitu mendalam dan mencabar apabila saudara syakirin mula beranalogi akan cara berdakwah islam kepada orang asli yang duduk di dalam hutan.Saudara syakirin cuba membuktikan bahawa teras dakwah islam adalah mengenal iman.Dan bagi membuahkan benih iman adalah penting untuk diceritakan kisah-kisah fadhilat yang terdapat dalam hadis rasulullah.Saya yang bersetuju dengan setengah pendapat beliau mulalah menjawab satu persatu soalan beliau yang saya tahu akhirnya bermatlamatkan untuk saya bersetuju bahawa tiada cara dakwah keluar di jalan Allah melainkan keluar bersama tabligh.Beberapa kali ketua biro kerohanian Pasum menyampuk dan kadang kala semua pelajar yang duduk dalam halaqah itu terpegun menumpukan pada hujah-hujah berdalil yang disusun dengan cermat oleh ketua biro itu. Pada ketika itu ketua saya mula beredar apabila beliau merasakan kehadiran beliau tidak memberikan apa-apa makna dalam muzakarah itu,maka jadilah muzakarah itu 1 lawan 2,dengan saudara syakirin berseorangan mempertahankan tabligh.
Jadi,apa keputusannya?
MFR:keputusannya adalah kesedaran saya kepada kata-kata di dalam blog ini iaitu "mencari hikmah dalam berdakwah,redha Allah dalam berjuang".
itu keputusan yang saya dapat buat untuk diri saya,apabila saudara syakirin yang kematian hujah mula menyalahkan dirinya kerana lemah tidak dapat mempertahankan jamaah tabligh yang beliau yakin adalah jamaah yang berada di jalan yang benar.
Melihatkan suasana muzakarah sudah bertukar hiba dan sayu,akhirnya saya cepat-cepat membuat kesimpulan supaya setiap orang berlapang dada dengan pandangan dan kaedah dakwah masing-masing.Jika saudara syakirin merasakan keluar bersama tabligh adalah keluar di jalan Allah,maka seharusnya saya melukis komik,mencetak risalah dakwah,dan turun naik tangga di ambang asuhan jepun pasum untuk membahagikan risalah saya dianggap jua keluar di jalan Allah.Tidak bolehlah kita menafikan orang-orang yang berjuang dan berdakwah tanpa mengikuti kaedah kita sebagai tidak berjuang atau berdakwah.Saudara syakirin akhirnya bersetuju dan semua pelajar yang duduk dalam halaqah itu juga bersetuju dan muzakarah itu diakhiri oleh majlis membaca doa dari saudara syakirin dengan doa beliau yang sayu dan menginsafkan.
Jadi,atas sebab itu saudara membuat keputusan untuk perkasakan diri?
MFR:saya belajar sesuatu yang amat penting di sebalik peristiwa muzakarah itu.Saya mula bermuhasabah diri dan perjuangan kembali.
pertama, semasa saya kecil saya telah meyakini bahawa saya akan mati pada bila-bila masa dan atas sebab itu saya memilih untuk tidak menjadi kanak-kanak yang mengharungi zaman kanak-kanak seperti kanak-kanak lain.saya menolak budaya kanak-kanak untuk bermain-main dalam zaman itu,dan memilih untuk merencanakan idea dan pemikiran saya atas isu-isu yang menyentuh soal agama,bangsa dan negara.saya tidak menyesal kerana memilih jalan itu,walaupun akhirnya kerana tiada zaman kanak-kanak seperti kanak-kanak yang lain,saya menghadapi masalah kekeliruan ketika pertumbuhan emosi saya tidak sama dengan pertumbuhan fikiran saya.Atas sebab itu kadang-kala saya ada dua watak atau banyak watak dalam satu jasad. saya mula jadi keliru,siapa saya sebenarnya.seorang kanak-kanak,seorang remaja atau seorang tua uzur yang hampir menemui ajal.
atas sebab itu,perjuangan saya di seratas seperti yang saya ceritakan sebelum ini,banyak bercampur baur dengan kepelbagaian watak dan sikap saya.sehingga kawan saya pernah menegur saya akan kehairanan beliau mengenai diri saya dalam situasi berbeza,apabila suasana serius maka saya mula bertindak dengan pendirian tegas,namun ketika situasi biasa saya mula menjadi seorang yang lain.Pendiam dan serius dalam satu masa yang lain, banyak cakap dan menjadi badut dalam masa yang lain.
Orang dakwah memanggil saya tidak tsiqah.Dan saya akui kelemahan itu dan saya menganggap masalah saya adalah beristiqamah dengan satu watak.
Dan saya telah sebutkan bahawa perjuangan di seratas tidak begitu berkesan kerana faktor istiqamah dan itu merupakan jalan penghalang mendapat hikmah dalam berdakwah.
perjuangan di universiti malaya di pecahkan kepada tiga zaman iaitu zaman saya menghadapi kekeliruan budaya sebelum peristiwa BTN 2003, identiti kontroversi selepas peristiwa BTN 2003,dan zaman memperkasakan diri selepas peristiwa muzakarah bersama saudara syakirin.
Bermakna peristiwa itu titik tolak kepada perubahan perjuangan saudara?
MFR: ya,boleh dikatakan begitu. Ada sesetengah strategi,kaedah dan gaya perjuangan lalu telah saya tinggalkan buat sementara waktu atas faktor kesedaran ini.
antaranya saya tidak menyertai lagi mana-mana aktiviti persatuan pelajar,atau menggabungkan diri dengan mana-mana jamaah dakwah seperti mana saya telah mulakan di zaman seratas dalam badar dan di UM dalam biro kerohanian.
Tidakkah saudara menolak hidup berjamaah dalam berjuang?
MFR:muzakarah dengan saudara syakirin memperlihatkan saya kepada realiti dan cabaran jika saya membuat keputusan menjadi sebahagian ahli jamaah.Kecenderungan untuk mempertahankan metod jamaah kita sebagai jalan paling ideal tersangatlah besar.Kita faham dan sedar betapa kita tidak boleh taksub dengan kumpulan kita hingga merendahkan kumpulan yang tidak menjadi sebahagian dari kita,namun bukan suatu yang mudah untuk tidak menjadi taksub. Hanya diri yang diperkasakan dengan pendirian kukuh dan ilmu yang luas sahaja akan menjadikan kita seorang ahli jamaah yang adil kepada sekalian manusia. Kita mesti ingat,dakwah islam adalah untuk sekalian manusia,dan bukan untuk ahli jamaah kita sahaja.
Kesedaran itu telah membawa saya kepada sikap yang sama yang ada pada parti politik.Peristiwa dialog dengan pengetua seratas , peristiwa pembentang modul BTN yang merupakan ahli UMNO sejati,telah menunjukkan saya sikap itu mampu muncul dalam UMNO. Begitu juga peristiwa dialog saya dengan timbalan pengarah dalam isu Majlis Ukhuwah.Saya yang bukan ahli UMNO telah dituduh dengan pelbagai tuduhan seprti ejen pembangkang,berfikiran jumud,berhati keras,ekstrimis dan pelampau agama.
Baru-baru ini saya juga melihat dan mengalami sendiri sikap taksub itu apabila saya cuba membentangkan teguran dan nasihat kepada laman-laman pembangkang,dan forum-forum tang melibatkan isu mereka,telah menemukan saya dengan gelaran yang lain pula dari parti pembangkang yang sebelum ini,tidak saya selami betul-betul.Saya pernah dituduh ejen UMNO, musuh islam,munafik,menghalang kemenangan islam, kafir, mentaliti tertutup, hati buta,dan sebagainya lagi yang keluar sendiri dari penyokong sejati mereka.
Saya juga telah berdialog dengan remaja-remaja salafi yang jauh lebih muda dari saya,yang akhirnya saya dapat gelaran taksub mazhab,taklid buta,menghalang tajdid,ahli bidaah, tidak berjuang, escapisme, jahil dan sebagainya.
Inilah cabaran bagi mereka yang menggabungkan diri dengan perjuangan berjamaah sebelum memperkasakan diri.Saya terluka dengan gelaran-gelaran serta tuduhan-tuduhan pelbagai kelompok jamaah itu apabila saya mengemukakan pandangan dan cadangan.
Akhirnya saya membuat keputusan untuk menggabungkan diri dalam jamaah firqah yang merupakan firqah majoriti umat islam,iaitu ahlus sunnah wal jamaah. Namun sebelum itu,perlulah saya memperkasakan diri dengan ilmu dan strategi yang berlandaskan ahlus sunnah itu dahulu.
Maka saya mengambil masa selama 5 tahun untuk tujuan itu iaitu dirancangkan bermula tahun 2005 hingga 2010.Tidak pula saya berhenti menyumbang dalam dakwah islam dalam tempoh memperkasakan diri itu.
Apa bukti saudara tidak berhenti menyumbang?
MFR: Dalam tempoh 5 tahun itu,pertamanya saya berhasrat untuk memperkasakan diri saya dengan ilmu dan pegangan ahlus sunnah wal jamaah. Itu hasrat dan matlamat utama.
Keduanya,saya akan memperkemaskan kembali semua idea dan strategi yang saya ada sejak kecil hingga kini untuk lebih matang,sistematik,dan praktikal.
ketiganya,saya cuba menyempurnakan amanah untuk menjadi engineer islam sebagai tuntutan fardu kifayah ke atas diri saya.
keempat,saya akan menyalurkan bantuan dan sokongan kepada mana-mana aktiviti dakwah semampu daya saya.Maka saya tidak akan berhenti menyumbang dalam arena dakwah.
saya akui,saya bukan alim yang mendalami ilmu islam untuk mengajar akan ilmu fiqh,ilmu tasawwuf atau ilmu-ilmu dakwah.Saya tidak mahir ilmu al quran dan hadis. saya cuma ada semangat,kesedaran,dan sedikit minat yang boleh disalurkan untuk adik-adik saya (para remaja) terutamanya atau sesiapa sahaja atau dari mana-mana jamaah atau gerakan dakwah manapun bagi membentuk generasi muda yang berjuang,dan mengejutkan lamunan para pejuang yang hebat-hebat agar memanfaatkan kehebatan mereka ke jalan perjuangan.
maka,selama lebih setahun saya cuba perkasakan diri kembali,pada tahun 2006 iaitu tahun ini,saya mula bersedia untuk menulis idea-idea perjuangan saya dalam blog ini untuk dikongsi.
walaupun hakikatnya saya masih dalam tempoh memperkasakan diri.
bagaimana perkembangan terbaru usaha saudara ini?
MFR: usaha saya telah dapat diterima oleh beberapa pihak terutamanya di universiti malaya tempat saya belajar dahulu. Dua kelompok yang dianggap bermusuh dan bersengketa dalam politik kampus iaitu parti aspirasi dan parti gagasan,kedua-duanya menerima usaha dakwah saya iaitu dalam bentuk dakwah berilustrasi.saya membantu mereka dengan syarat usaha saya tidak digunakan untuk menghentam antara satu sama lain.saya akui,usaha saya ini dipandang remeh sahaja dari pihak-pihak yang berjuang isu-isu rakyat melalui jalan gerakan underground di kalangan sahabat-sahabat saya. Usaha pihak tabligh juga dianggap remeh oleh jamaah politik,namun sejarah membuktikan jamaah tabligh berjaya memperkenalkan islam di Jepun dengan jayanya. Saya mendapat tahu rakyat Jepun yang pertama memeluk islam yang dicatatkan ialah dari usaha dakwah tabligh.
walaupun saya tidak bersetuju dengan jamaah tabligh dalam sesetengah perkara,namun saya akui sumbangan mereka dalam dakwah islamiyah. Begitu juga dengan parti-parti politik sama ada kerajaan atau pembangkang. Dan mazhab-mazhab serta manhaj-manhaj yang ada dalam islam pada hari ini. Saya memilih untuk menghargai sumbangan setiap pejuang,dalam masa yang sama memperkukuhkan diri dengan pegangan tulen ahlus sunnah wal jamaah,dan membina strategi serta jatidiri dalam perjuangan mencari hikmah dalam berdakwah,redha Allah dalam berjuang.
saya sebutkan semua itu dalam strategi saya seperti,redha Allah centric,penyatuan dan perpaduan,remaja gagah,pendidikan pejuang,ekonomi pejuang,dan teknologi pembaiki.
terima kasih saudara MFR atas kerjasama saudara dalam sesi temubual 9 episod ini.Saya harap saudara dapat menaikkan gaji para pekerja MFR Production kerana tanpa kami,siapalah saudara.Hahaha.
MFR: yaa..yaa.. ambillah semua duit gaji saya ini. saya makan nasi dan bawang saja.
haha..astaghfirullah al adzim.apa cadangan saudara untuk tajuk temubual ini?
MFR: tuliskan entri perasan. sebab temubual ini adalah temubual perasan sorang-sorang, macam bagus sangat padahal diri sendiri masih belum kuat.Dan di sudut yang lain, saya harap temubual ini akan membuatkan para pembaca ter perasan sesuatu yang baik yang boleh dimanfaatkan demi perjuangan islam.saya harap ada mesej yang bermanfaat. jika tiada, maka segala kelemahan itu atas diri saya sendiri.
Yaa.. bukan kelemahan wartawan MFR Production.haha. ok ok. assalamualaikum.
saudara tidak mengaku sebagai ejen PMIUM,tetapi baru kejap tadi saudara menyokong projek PMIUM. sebenarnya di mana pendirian saudara?
MFR: pendirian saya di atas pendirian ahlus sunnah wal jamaah. Itu pendirian saya. Saya akui,saya bukan orang yang mendalam ilmu agama, namun itu kehendak dan hasrat hati saya iaitu mahu berpijak teguh atas jalan ahlus sunnah wal jamaah. PMIUM menjalankan dakwah islamiyah,maka projek dakwah dan penghayatan islam mereka wajar disokong.Namun tahun 2004 itu, HEP Universiti Malaya dilihat kurang adil terhadap PMIUM. Semata-mata PMIUM dituduh sebagai propembangkang,projek mereka telah dibatalkan. Dan FESKUM yang ada fun fair pula diluluskan dengan mudah. Sebenarnya apa yang ingin dikejar di Universiti Malaya ketika itu? Saya sendiri mendengar ucapan Saudara Ramadan Fitri selaku presiden PMIUM ketika itu,bahawa beliau menolak politik luar dan mengaku mempunyai dasar tidak pro pembangkang.Jika mengkritik pihak universiti dan kerajaan,itu tidaklah boleh menjadi sebab dituduh sebagai pro pembangkang. Kecualilah PMIUM secara rasmi membuat kenyataan mereka pro pembangkang.
Tetapi PMIUM sering dilihat mengkritik kerajaan atas isu-isu pembangkang.
MFR:Ini yang saya sedih dalam minda orang-orang politik tanah air.Jika dasar kerajaan dikritik atau sebarang tindakan kerajaan ditegur,itu tandanya mahu memantap dan membina lagi kerajaan dan bukan menjatuhkan. Melainkan mesejnya menyuruh jatuhkan kerajaan,maka sememangnya itu mahu menjatuhkan.
saya tidak pernah menentang keputusan majoriti. Andai kerajaan sekarang terbina atas keputusan majoriti rakyat,untuk apa saya memaksa negara dan rakyat memilih pemimpin dari pilihan saya.
demokrasi yang ada di negara bukti bahawa negara yang baik lahir dari pimpinan yang baik,pimpinan yang baik lahir dari rakyat yang baik.
saya lebih suka menumpukan kepada pembangunan rakyat daripada pembangunan kepimpinan negara yang ada sekarang.Walaupun saya suka untuk menyeru agar golongan ulama dan cendikiawan terus tanpa putus asa memberikan nasihat dan cadangan-cadangan serta teguran kepada pihak kerajaan agar negara tidak dibawa ke jalan yang salah. saya sebagai rakyat yang hina juga cuba untuk menyampaikan mesej saya kepada pihak kerajaan melalui saluran jabatan-jabatan yang tersedia,walaupun saya tak tahu adakah jabatan-jabatan itu mengambil perhatian atas nasihat,teguran dan cadangan saya.
saudara langsung tidak menyentuh soal peranan pembangkang dalam arena politik.
MFR: memang kita sering dengar bahawa pembangkang perlu wujud bagi mengimbangi kerajaan. saya tidak memaksa orang menerima pandangan saya.
tetapi bagi saya, jika mahu ada pembangkang,biarlah pembangkang itu dari bukan islam. Kerana bagi saya umat islam tidak harus berpecah dengan ada dua unsur yang sering bertentangan,yang dipanggil sebagai kerajaan dan pembangkang.
Dalam kesatuan umat islam,kita berada dalam persaudaraan. Itu yang diajar oleh ahlus sunnah wal jamaah.Dan dijelaskan sendiri oleh Allah s.w.t bahawa orang mukmin itu bersaudara.
Dalam persaudaraan itu berbeza pendapat pasti berlaku. Semasa zaman Rasulullah s.a.w sendiri umat islam dari kalangan para sahabat pernah berbeza pendapat. Tetapi apa yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w bagi menyelesaikan masalah perbezaan pendapat. Itulah musyawarah.
Tentu agak sukar untuk bermusyawarah dalam keadaan masing-masing tidak terpimpin,maka dalam kesatuan umat islam itu sendiri mestilah diangkat dahulu orang-orang yang bijak-bijak dan layak dalam memimpin. Kemudian, bolehlah dijalankan undi andai sistem undi diterima pakai untuk melantik seorang ketua bagi kesatuan umat islam.
Ketua itulah nanti akan memimpin musyawarah. Sebarang cadangan,pandangan dan pendapat bagi menyelesaikan isu umat islam wajar ditimbang semuanya dalam satu musyawarah dan al quran dan sunnah jadi dasar dan rujukan.
nampaknya saudara cuba menghancurkan sistem pilihanraya dan parlimen?
MFR: siapa pula yang mencadangkan supaya menghancurkan pilihanraya dan parlimen? pilihanraya boleh terus ada,dan parlimen boleh terus wujud. Institusi beraja boleh terus ada.Itu semua tidak pernah menghalang umat islam untuk mempunyai kesatuan.
apa yang menjadi impian saya ialah umat islam kembali menghayati persaudaraan islam. Hubungan itu diajar sendiri oleh baginda Rasulullah s.a.w kepada para sahabat. Persaudaraan islam tidak menghalang sebarang idea atau pandangan. Para sahabat juga bebas mengemukakan cadangan apabila Rasulullah meminta pandangan dari mereka. Dan kadang kala cadangan para sahabat itu bertentangan antara satu sama lain. Namun,persaudaraan islam tidak pernah terjejas.
adakah saudara ingin mengatakan persaudaraan islam terjejas apabila wujud pembangkang dari kalangan umat islam?
MFR: sebenarnya sistem yang dibentuk oleh penjajah Barat ke atas umat islam di malaysia itu sudah lama merosakkan bukan saja persaudaraan islam,malah pelbagai masalah keruntuhan akidah,akhlak dan sebagainya yang melanda umat.
parti-parti politik diwujudkan untuk merebut kerusi,semua itu sistem yang mampu memecahbelahkan umat. Umat islam dipecah kepada dua ideologi iaitu kebangsaan atau nasionalis dan islamis.
Tidak ada pecahan buat umat islam. Kita hanya ada satu ideologi. kita punya Tuhan yang sama. Rasul yang sama. Kitab suci yang sama.Kiblat yang sama.Cara hidup yang sama. Dan jalan yang sama buat orang Melayu-Islam dan umat Islam di nusantara iaitu jalan ahlus sunnah wal jamaah.
saya tahu orang UMNO tak suka kata-kata saya ini. Dan orang PAS juga ada yang tidak setuju. Orang UMNO boleh bencikan saya.Saya tidak pernah menghalang. Orang PAS juga boleh membenci saya,saya tidak pernah menghalang. Cuma,jangan samakan saya dengan pemikiran anda wahai orang-orang politik. Saya tidak suka dipanggil ahli UMNO. saya juga tidak suka dipanggil ahli PAS. Saya bukan UMNO dan saya bukan PAS. saya ialah generasi muda yang ingin menjunjung perjuangan para ulama ahlus sunnah wal jamaah di bumi malaysia,iaitu menegakkan kalam Allah,menyebarkan ajaran islam sebenar.Itu hasrat dan impian saya. Saya menyokong siapa saja menjalankan dakwah islamiyah.Tapi jika kebencian dan permusuhan sesama umat islam yang disebarkan,sehingga menutup jalan untuk bersatu,maka saya menentang. Jika saya menentang membuatkan anda membenci saya,maka bencilah saya. Saya bukan harap redha anda,saya cuma harap redha Allah.
saudara sanggup tiada penyokong? kerana orang melayu pastinya terpecah kepada dua parti ini iaitu UMNO dan PAS,saudara tentunya berseorangan.
MFR: sebenarnya UMNO dan PAS cuma contoh sahaja. saya tahu ada kumpulan lain yang ingin menguasai politik melayu-islam di malaysia.
saya tak mahu terlibat dengan parti politik. Itu janji saya pada Allah.Saya akan meneruskan strategi yang saya rancang untuk persediaan kematian saya.Strategi itu perjuangan hidup saya. Jika kalian mahu berjuang sampai mati berebut kerusi,terpulanglah. Saya akan terus berusaha membina diri menjadi daie,agar dapat berdakwah kepada semua pihak pelbagai lapisan,dari atas hingga ke bawah.
sebenarnya saya tidak berseorangan. saya percaya para ulama ahlus sunnah wal jamaah yang ikhlas dengan ilmu mereka mempunyai impian yang sama seperti saya iaitu menubuhkan kesatuan umat islam yang berpaksikan al quran dan sunnah dan menjadikan musyawarah sebagai jalan kesatuan.
Jika kesatuan umat islam terjadi,bukankah itu satu cabaran buat bangsa lain dan agama lain?
MFR: itu pandangan yang salah. islam tidak pernah memberikan apa-apa mudarat kepada kaum lain atau agama lain. kamu agama kamu,aku agama aku. tiada paksaan dalam islam.
di bawah kepimpinan islam,semuanya akan selamat, orang bukan islam selamat,bangsa lain selamat.
Tetapi pastinya bangsa lain akan menuntut hak mentadbir negara juga. mereka juga mahu jadi menteri dan punya kuasa politik bagi menjamin bangsa mereka dan menyebarkan rasa memiliki negara secara bersama.
MFR: saya tidak menolak kaedah sedemikian,berdasarkan sejarah dan situasi negara kita,bukannya boleh dibuat sebiji macam madinah. Malaysia bukan madinah. Saya cuma mahu umat islam duduk dalam satu kesatuan. Kalau nak berbeza pendapat pun,biarlah berbeza pendapat dalam kesatuan.Itu akan menjamin kekuatan kita.Buat masa ini,saya tak nampak keperluan yang lebih utama selain kesatuan umat islam.
Apa pentingnya kesatuan umat islam?
MFR:Apabila saya sebut kesatuan umat islam,maka apa yang menjadi teras kesatuan itu ialah pegangan kita iaitu al quran,as sunnah,dan jalan ahlus sunnah wal jamaah.Kesatuan kita akan memartabatkan ulama.Kesatuan kita akan perkasakan daie dan dakwah islamiyah.
Jika ulama telah dimartabatkan,daie telah perkasa,maka golongan sasaran utama untuk dibina ialah golongan remaja atau generasi muda.Kita perlu siapkan aset kita yang itu dahulu.Jangan biarkan melayu sekular,melayu murtad,melayu munafik,melayu liberal,melayu yang aneh-aneh meracuni fikiran remaja kita.
Usaha menentang fahaman aneh-aneh yang berkembang dalam masyarakat umat islam di malaysia dapat dibuat dengan lebih berkesan andai kesatuan umat islam ini wujud.
Saudara sebut tadi,orang UMNO dan PAS pastinya tidak suka akan cita-cita saudara,boleh saudara jelaskan?
MFR: saya tak sebut semua ahli UMNO dan PAS begitu.Saya yakin ada generasi tua mahupun muda dalam UMNO dan PAS yang punya impian yang sama seperti saya. Namun mungkin tindakan politik dua parti melayu-islam itu dikuasai oleh pemain politik yang tidak bersetuju dengan cita-cita saya.
pemain politik UMNO sudah mempersiapkan tanggapan terhadap ahli PAS sebagai parti ekstrim,membawa fahaman kebelakang, ulamanya jumud, mempergunakan islam,dan mungkin secara tak langsung menganggap PAS sebagai musuh utama islam.
pemain politik PAS pula sudah mempersiapkan tanggapan terhadap ahli UMNO sebagai sekular,munafik, nasionalis,tidak berpegang kepada al quran dan sunnah, mengutamakan keuntungan peribadi dengan cara menipu rakyat,sehingga ada yang anggap sebagai kafir.
pemain politik ini pastinya akan tua dan mati juga satu hari nanti. Saya akur bahawa cita-cita dan hasrat hati saya tidak sekuat pemain-pemain politik UMNO dan PAS sehingga mampu menenggelamkan mereka dan mencetuskan gelombang kesatuan.
sebab itu saya cuba perkasakan diri saya selepas satu peristiwa muzakarah saya dengan saudara syakirin pelajar PASUM 2004 di surau kolej sebelas universiti malaya pada tahun yang sama.
Apa kaitan perkasakan diri dengan muzakarah itu?
MFR:saya telah bercerita sebelum ini perjalanan perjuangan saya sejak kecil,sehingga ke perjuangan di seratas dan universiti malaya,namun muzakarah itu telah menyedarkan saya supaya menyediakan tempoh untuk memperkasakan diri saya bagi berjuang dengan lebih kemas di masa hadapan.
Jika ada puji, simpan saja di dalam hati Sebarkan manfaat, tak perlu disebutkan diri ini Jika ada nasihat, teguran, kritikan sangat dirai Niat bersama membantu kelemahan saya sendiri
